Hình minh họa

Đức Thánh Ân

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

Ācārya – người sáng lập Hội Quốc tế Ý thức Krishna

Śrī Pañca-tattva

Đức Śrī Kṛṣṇa Caitanya, người thuyết pháp lý tưởng của “Śrīmad Bhagavad-gītā” cùng những người bạn chính của Ngài

“Dhṛtarāṣṭra hỏi: Này Sañjaya, các con của trẫm và các con của Pāṇḍu đã làm gì rồi sau khi tụ tập ở chốn hành hương Kurukṣetra với lòng khao khát giao tranh?” (Chương 1, câu 1)

“Thưa người nối dõi của Bharata, lúc bấy giờ Kṛṣṇa, người đang đứng giữa hai đạo quân liền mỉm cười và bảo Arjuna đang tràn trề đau khổ những lời như sau.” (Chương 2, câu 10)

“Tương tự như việc linh hồn ước định liên tục chuyển từ tuổi ấu thơ sang tuổi thanh niên rồi sang tuổi già, lúc chết, nó chuyển sang cơ thể khác. Người sáng suốt chẳng hề bối rối trước sự thay đổi đó.” (Chương 2, câu 13)

“Đức Thượng Đế Tối Cao, Đức Chí Tôn Śrī Kṛṣṇa phán: Ta đã dạy khoa học yoga bất hủ này cho Thần Mặt Trời Vivasvān, Vivasvān đã dạy lại cho Manu, thủy tổ của loài người, còn Manu thì truyền lại nó cho Ikṣvāku.” (Chương 4, câu 1)

“Mặc dù Ta vô sinh vô diệt và cơ thể siêu tuyệt của Ta không bao giờ hư hoại, mặc dù Ta là chúa tể của mọi chúng sinh, Ta vẫn xuất hiện ở mỗi thời đại trong dung mạo khởi thủy siêu nghiệm của Ta.” (Chương 4, câu 6)

“Nhờ tri thức chân chính, các bậc hiền giả khiêm nhường xem vị brāhmaṇa uyên bác và cao quý, con bò, con voi, con chó và kẻ ăn thịt chó (kẻ hạ lưu) đều như nhau.” (Chương 5, câu 18)

“Nhà tiên nghiệm cần luôn dành hết thể xác, trí tuệ và linh hồn của mình cho hoạt động gắn liền với Đấng Tối Cao. Ông ta cần sống độc thân ở nơi heo hút và luôn giữ trí tuệ của mình.” (Chương 6, câu 10)

“Linh hồn cá thể ngồi trên cỗ xe thân thể vật chất mà lý trí là người xà ích. Trí tuệ là dây cương, còn các giác quan là ngựa. Dưới tác động của trí tuệ và lý trí, chúng sinh lúc thì hưởng sướng, lúc thì chịu khổ.” (Chương 6, câu 34, Giải nghĩa)

Đức Chí Tôn Kṛṣṇa là Chân Lý Tối Cao, là căn nguyên và sức mạnh vô thượng duy trì vạn vật, cả cái mang tính vật chất lẫn cái mang tính tinh thần. (Chương 7, câu 4, Giải nghĩa)

“Những kẻ ngốc nhạo báng Ta khi Ta giáng thế trong dung mạo người. Chúng chẳng biết bản thể siêu tuyệt của Ta và rằng Ta là Đấng Tối Cao của muôn loài.” (Chương 9, câu 11)

“Bàng hoàng sửng sốt, tóc trên đầu dựng ngược, Arjuna chắp tay, cúi đầu tỏ lòng tôn kính và bắt đầu khấn Đấng Tối Cao.” (Chương 11, câu 14)

“Thiên nhiên vật chất gồm ba thuộc tính là hiền tính, dục tính và vô minh tính. Arjuna có cánh tay mạnh ơi, khi chúng sinh vĩnh cửu tiếp xúc với thiên nhiên vật chất, nó bị ước định bởi những tính chất ấy.” (Chương 14, câu 5)

“Khi nhập vào cơ thể thô trọng khác, chúng sinh nhận các quan năng nhất định là nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân mà trí tuệ là trung tâm của những giác quan này. Cùng với chúng, nó tận hưởng bộ đối tượng giác quan tương ứng.” (Chương 15, câu 9)

“Hãy luôn nghĩ đến Ta, hãy trở thành tín đồ của Ta, hãy thờ phụng Ta và tỏ lòng kính ngưỡng Ta. Khi ấy, nhất định ngươi sẽ đến được với Ta. Ta hứa với ngươi điều đó bởi vì ngươi là bạn thân nhất của Ta.” (Chương 18, câu 65)