Mục lục›Lời tựa cho ấn phẩm Anh ngữ

Lời nói đầu của ấn phẩm Anh ngữ

Ngay từ đầu tôi đã viết “Bhagavad-gītā nguyên nghĩa” ở dạng quý vị thấy hiện giờ. Khi cuốn sách này được in lần đầu tiên, rủi thay nguyên bản đã bị rút gọn 400 trang và nó không có tranh minh họa và phần lớn các đoạn văn bằng tiếng Phạn của “Śrīmad Bhagavad-gītā” đều không có giải thích. Trong tất cả các cuốn sách khác của mình như “Śrīmad-Bhāgavatam”, “Śrī Īśopaniṣad” và v.v..., trước tiên tôi trình bày văn bản Phạn ngữ, sau đó là phần chuyển chữ sang Anh ngữ, rồi đến phần dịch từng từ, dịch văn học và chú giải. Phương pháp này cho phép bảo toàn tính chân thực và tính khoa học của tác phẩm và làm cho ý nghĩa của nó trở nên rõ ràng, bởi thế tôi chẳng được hài lòng cho lắm khi bản thảo nguyên bản bị lược đi. Nhưng sau này, khi nhu cầu về “Bhagavad-gītā” đã tăng lên một cách đáng kể, nhiều học giả và nhiều môn đệ của tôi đã thỉnh cầu tôi giới thiệu cuốn sách ở dạng ban đầu của nó. Và thế là giờ đây, độc giả có được nguyên bản của đại huệ thư này với các chú giải hoàn chỉnh giới thiệu đạo lý Veda đúng như nó được truyền theo hệ chân truyền môn phái nhằm phát triển phong trào ý thức Kṛṣṇa một cách sâu rộng hơn.

Phong trào ý thức Kṛṣṇa của chúng tôi là một phong trào chân chính, có tính uy tín theo quan điểm lịch sử, vô cùng chân thực và siêu việt nhờ vào việc nó được dựa trên cơ sở học thuyết của “Bhagavad-gītā nguyên nghĩa”. Dần dần, phong trào này trở thành một phong trào nổi tiếng nhất trên khắp thế giới, đặc biệt là với giới trẻ. Những người có tuổi cũng bắt đầu quan tâm tới nó ngày một nhiều tới mức các bậc cha mẹ của môn đệ của tôi khích lệ chúng tôi bằng cách chính họ cũng trở thành thành viên suốt đời của hiệp hội tuyệt diệu của chúng tôi, Hội Quốc tế Ý thức Krishna. Ở Los Angeles, nhiều người trong số họ đã đến gặp tôi và bày tỏ lòng biết ơn của họ vì tôi đã truyền bá phong trào này trên toàn thế giới. Một số người nói rằng việc tôi khởi xướng phong trào ý thức Kṛṣṇa ở Mỹ là một cái may lớn cho những người Mỹ. Nhưng thực ra, cha đẻ thực sự của phong trào này chính là Đức Chí Tôn Kṛṣṇa bởi vì nó được bắt đầu từ thủa vô cùng xa xưa và được truyền cho con người theo hệ chân truyền môn phái. Nếu như người ta có gán thêm cho tôi một vài công trạng về việc xây dựng nên phong trào đó thì thực ra chúng đều thuộc về đức thầy tinh thần muôn đời của tôi, Đức Thánh Ân Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Parivrājakācārya Aṣṭottara-śata Śrī Śrīmad Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja Prabhupāda.

Nếu như tôi có công lao riêng gì ở đây thì đó chỉ là việc tôi đã cố gắng trình bày “Bhagavad-gītā” đúng nguyên bản mà không hề có một sự thay đổi nào. Trước đó, hầu hết các ấn phẩm “Bhagavad-gītā” đều nhằm mục đích làm thỏa mãn khát vọng háo danh của người nào đó, còn chúng tôi thì cố gắng trình bày sứ mệnh của Đức Thượng Đế Tối Cao, của Kṛṣṇa. Nhiệm vụ của chúng tôi là thể hiện ý muốn của Kṛṣṇa chứ không phải là của một chính trị gia, một triết gia hay của khoa học gia phàm trần nào đó, những người hiểu biết vô cùng ít về Kṛṣṇa mặc dù họ tinh thông những đối tượng khác. Khi Kṛṣṇa phán: man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru... thì khác với những người được gọi là các học giả, chúng tôi không nói rằng Kṛṣṇa khác biệt với tâm hồn của Ngài. Kṛṣṇa là tuyệt đối và không có sự khác nhau giữa những thánh danh của Ngài, hình tướng của Ngài, các phẩm chất của Ngài, các trò chơi và những trò tiêu khiển của Ngài và v.v... Người không phải là tín đồ thuộc hệ paramparā (hệ chân truyền môn phái) của Ngài khó mà hiểu được vị thế tuyệt đối đó của Kṛṣṇa. Thường thường, những người được gọi là các học giả, các chính trị gia, các triết gia và các vị svāmī không có tri thức hoàn hảo về Kṛṣṇa khi viết giải nghĩa cho “Bhagavad-gītā”, họ cố gạt bỏ Ngài, thủ tiêu Ngài. Những chú giải vô lương tâm này được người ta biết đến với tên gọi māyāvāda-bhāṣya và Đức Caitanya đã khuyên chúng ta cảnh giác với các tác giả của chúng. Ngài giải thích rõ rằng người nào cố tìm hiểu “Bhagavad-gītā” theo quan điểm māyāvāda, người đó sẽ phạm sai lầm nghiêm trọng và kết cục của nó là kẻ bị lầm lạc này sẽ không thể trở về nhà, về với Thượng Đế.

Ước muốn duy nhất của chúng tôi là trình bày “Bhagavad-gītā” đúng nguyên bản để hướng những linh hồn bị ước định tới cái mục đích mà vì nó, Kṛṣṇa giáng sinh xuống hành tinh này mỗi ngày Brahmā một lần, hay là 8.600.000.000 năm một lần. Mục đích này được trình bày trong “Bhagavad-gītā” và chúng ta cần tiếp nhận nó như nó có, chứ không thì việc cố tìm hiểu “Bhagavad-gītā” và đấng phán dạy Thiên Kinh này, Đức Chí Tôn Kṛṣṇa chỉ là vô nghĩa. Hàng trăm triệu năm trước, Đức Chí Tôn Kṛṣṇa đã phán dạy “Bhagavad-gītā” lần đầu tiên cho thần mặt trời. Chúng ta cần tiếp nhận sự kiện này và bằng cách đó nhận thức được ý nghĩa lịch sử của “Bhagavad-gītā” mà không xuyên tạc nó và tin cậy hoàn toàn vào tính uy tín của Kṛṣṇa. Giải thích “Bhagavad-gītā” mà không thể theo ý muốn của Kṛṣṇa là một sự xúc phạm nghiêm trọng, và để không phạm sai lầm này, cần phải hiểu Kṛṣṇa là Đức Thượng Đế Tối Cao như Arjuna, môn đệ trực tiếp của Kṛṣṇa nhận thức rõ. Nhận thức như vậy về “Bhagavad-gītā” sẽ đem lại phúc lành cho tất cả mọi người, cho phép thực hiện định mệnh của kiếp người.

Phong trào ý thức Kṛṣṇa cần thiết đối với xã hội loài người bởi vì nó đưa ra sự toàn thiện tột bậc của cuộc sống. Điều đó được giải thích đầy đủ trong “Bhagavad-gītā”. Nhưng tiếc thay, những người thích tranh cãi phàm tục lại sử dụng “Bhagavad-gītā” để thúc đẩy những thói quen quỷ quái của mình và làm cho mọi người hiểu sai những nguyên tắc đơn giản của cuộc sống. Mỗi người cần biết rõ về sự vĩ đại của Thượng Đế và vị trí thực sự của chúng sinh. Người nào cũng cần biết rằng chúng sinh là tôi tớ muôn đời muôn kiếp và nếu nó không phụng sự Kṛṣṇa thì nó sẽ phục vụ cho ảo tưởng, sẽ bị điều khiển bởi ba thuộc tính khác nhau của thiên nhiên vật chất và luẩn quẩn vĩnh viễn trong vòng luân hồi sinh tử. Thậm chí cả những người được gọi là nhà māyāvāda đã được giải thoát cũng phải trải qua quá trình ấy. Tri thức này tạo thành một khoa học vĩ đại và mọi chúng sinh cần nắm vững nó vì lợi ích của bản thân.

Đặc biệt là ở Kali-yuga, người ta thường say mê ngoại năng của Kṛṣṇa và sai lầm cho rằng sự gia tăng tiện nghi vật chất sẽ làm cho họ hạnh phúc. Họ không biết hết sức mạnh của năng lượng vật chất hay ngoại năng, nó trói buộc họ bằng những quy luật nghiệt ngã của thiên nhiên vật chất. Chúng sinh thật may mắn được là phần nhỏ bé gắn bó khăng khít với Đấng Tối Cao và chức năng tự nhiên của nó là trực tiếp phục vụ Ngài. Bị mê hoặc bởi ảo tưởng, con người cố trở thành người hạnh phúc bằng đủ mọi hình thức phục vụ cho những giác quan của mình, thế nhưng điều đó chẳng bao giờ làm anh ta thấy hạnh phúc. Thay vì cố làm thỏa mãn những giác quan vật chất của bản thân, anh ta cần làm hài lòng những giác quan của Đấng Tối Cao. Đó chính là sự toàn thiện tột đỉnh của cuộc sống. Đấng Tối Cao mong muốn điều đó và yêu cầu chính điều đó. Mỗi người cần hiểu rõ điểm mấu chốt này của “Bhagavad-gītā” mà phong trào ý thức Kṛṣṇa của chúng tôi đang cố gắng mang đến cho mọi người trên toàn thế giới. Bởi vì chúng tôi không làm lu mờ chủ đề của “Bhagavad-gītā nguyên nghĩa” nên bất cứ người nào thực sự mong muốn thu được ích lợi qua việc nghiên cứu “Bhagavad-gītā”, người đó cần nhờ tới sự giúp đỡ của phong trào ý thức Kṛṣṇa. Chỉ có dưới sự chỉ bảo trực tiếp của Đấng Tối Cao, anh ta mới có thể hiểu được tác phẩm này. Bởi thế chúng tôi tin rằng việc nghiên cứu “Bhagavad-gītā nguyên nghĩa” sẽ mang lại phúc lành tột bậc cho mọi người, và thậm chí cả khi chỉ có một người trở thành tín đồ thực sự của Đấng Tối Cao thì chúng tôi cũng sẽ coi là nỗ lực của chúng tôi đã thành công.

A.C. Bhaktivedanta Swami

Ngày 12 tháng 5 năm 1971

Sydney, Australia