Mục lục›Tập 1›Chương 3›Câu 2

Tập 1 · Chương 3 · Kṛṣṇa là cội nguồn của mọi hóa thân

CÂU 2

ŚB 1.3.2

यस्याम्भसि शयानस्य योगनिद्रां वितन्वत: ।
नाभिह्रदाम्बुजादासीद्ब्रह्मा विश्वसृजां पति: ॥ २ ॥

yasya—của Đấng; ambhasi—trong nước; śayānasya—đang nằm; yoga-nidrām—ngủ trong thiền định; vitanvataḥ—đang thực hiện; nābhi—rốn; hrada—từ hồ; ambujāt—từ hoa sen; āsīt—đã được biểu hiện; brahmā—ông tổ của các chúng sinh; viśva—vũ trụ; sṛjām—các kỹ sư; patiḥ—chủ nhân.

Một phần của puruṣa nằm trong nước của vũ trụ, từ hồ nơi rốn của thân Ngài mọc lên một cuống sen, và từ đóa hoa sen trên đỉnh cuống ấy, Brahmā, chủ nhân của mọi kỹ sư trong vũ trụ, được biểu hiện.

GIẢI NGHĨA: Puruṣa thứ nhất là Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu. Từ các lỗ chân lông của Ngài, vô số vũ trụ đã phát sinh. Trong từng vũ trụ một, puruṣa đi vào dưới dạng Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Ngài nằm trong nửa vũ trụ chứa đầy nước từ thân thể Ngài. Và từ rốn của Garbhodakaśāyī Viṣṇu đã mọc lên cuống của đóa hoa sen, nơi sinh ra Brahmā, đấng là cha của mọi chúng sinh và là chủ nhân của tất cả các á thần kỹ sư đang đảm nhiệm việc thiết kế và vận hành hoàn hảo trật tự vũ trụ. Bên trong cuống sen có mười bốn hệ hành tinh, và các hành tinh thuộc hệ trái đất nằm ở giữa. Phía trên là những hệ hành tinh khác tốt đẹp hơn, và hệ cao nhất được gọi là Brahmaloka hay Satyaloka. Phía dưới hệ hành tinh trái đất có bảy hệ hành tinh thấp hơn, nơi cư ngụ của các asura và những chúng sinh duy vật tương tự khác.

Từ Garbhodakaśāyī Viṣṇu có sự mở rộng thành Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, Đấng là Paramātmā chung của mọi chúng sinh. Ngài được gọi là Hari, và từ Ngài, mọi hóa thân trong vũ trụ được mở rộng ra.

Vì vậy, kết luận là puruṣa-avatāra được biểu hiện trong ba khía cạnh — thứ nhất là Kāraṇodakaśāyī, Đấng tạo ra toàn bộ các thành tố vật chất trong mahat-tattva, thứ hai là Garbhodakaśāyī, Đấng đi vào từng vũ trụ một, và thứ ba là Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, Đấng là Paramātmā của mọi đối tượng vật chất, hữu cơ hay vô cơ. Ai biết được những khía cạnh toàn vẹn này của Đức Thượng Đế thì biết Thượng Đế một cách đúng đắn, và nhờ đó người hiểu biết ấy được giải thoát khỏi những điều kiện vật chất là sinh, tử, già và bệnh, như đã được xác nhận trong Bhagavad-gītā.

Trong śloka này, chủ đề về Mahā-Viṣṇu được tóm tắt. Mahā-Viṣṇu nằm ở một phần nào đó của bầu trời tinh thần theo ý chí tự do của chính Ngài. Như vậy Ngài nằm trên đại dương kāraṇa, từ đó Ngài phóng cái nhìn lên thiên nhiên vật chất của Ngài, và mahat-tattva lập tức được tạo ra. Được tiếp sức như thế bởi quyền năng của Đức Chí Tôn, thiên nhiên vật chất lập tức tạo ra vô số vũ trụ, cũng như đến kỳ hạn, một cái cây tự điểm trang bằng vô số trái chín. Hạt giống của cây được người trồng gieo xuống, rồi đến kỳ hạn cây hay dây leo ấy hiện ra với bao nhiêu là trái. Không điều gì có thể xảy ra mà không có nguyên nhân. Vì vậy Đại dương Kāraṇa được gọi là Đại dương Nhân quả. Kāraṇa nghĩa là "nhân quả". Chúng ta không nên dại dột chấp nhận lý thuyết vô thần về sự sáng tạo. Sự mô tả về những kẻ vô thần được nêu trong Bhagavad-gītā. Kẻ vô thần không tin vào đấng sáng tạo, nhưng y không thể đưa ra một lý thuyết thỏa đáng nào để giải thích sự sáng tạo. Thiên nhiên vật chất không có sức mạnh để sáng tạo nếu không có sức mạnh của puruṣa, cũng như prakṛti, hay người nữ, không thể sinh con nếu không có sự kết hợp với puruṣa, hay người nam. Puruṣa làm thụ thai, và prakṛti sinh nở. Chúng ta không nên mong đợi sữa từ những túi thịt trên cổ con dê, dù chúng trông giống như những đầu vú. Tương tự, chúng ta không nên mong đợi bất kỳ sức mạnh sáng tạo nào từ các thành tố vật chất; chúng ta phải tin vào sức mạnh của puruṣa, Đấng làm thụ thai prakṛti, hay thiên nhiên. Vì Đức Chí Tôn muốn nằm xuống trong thiền định, năng lượng vật chất lập tức tạo ra vô số vũ trụ, trong mỗi vũ trụ ấy Đức Chí Tôn nằm xuống, và như thế tất cả các hành tinh cùng mọi thứ khác nhau đều được tạo ra ngay lập tức theo ý chí của Đức Chí Tôn. Đức Chí Tôn có những quyền năng vô hạn, và vì vậy Ngài có thể hành động tùy ý bằng sự sắp đặt hoàn hảo, dù tự thân Ngài không phải làm gì cả. Không ai vĩ đại hơn hay ngang bằng với Ngài. Đó là phán quyết của Kinh Veda.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.