Mục lục›Tập 1›Chương 3›Câu 4

Tập 1 · Chương 3 · Kṛṣṇa là cội nguồn của mọi hóa thân

CÂU 4

ŚB 1.3.4

पश्यन्त्यदो रूपमदभ्रचक्षुषा
सहस्रपादोरुभुजाननाद्भुतम् ।
सहस्रमूर्धश्रवणाक्षिनासिकं
सहस्रमौल्यम्बरकुण्डलोल्लसत् ॥ ४ ॥

paśyanti—nhìn thấy; adaḥ—hình dạng của puruṣa; rūpam—hình dạng; adabhra—hoàn hảo; cakṣuṣā—bằng đôi mắt; sahasra-pāda—hàng nghìn chân; ūru—đùi; bhuja-ānana—tay và mặt; adbhutam—kỳ diệu; sahasra—hàng nghìn; mūrdha—đầu; śravaṇa—tai; akṣi—mắt; nāsikam—mũi; sahasra—hàng nghìn; mauli—vòng hoa; ambara—y phục; kuṇḍala—hoa tai; ullasat—tất cả đều rực rỡ.

Các tín đồ, với đôi mắt hoàn hảo của mình, nhìn thấy hình dạng siêu tuyệt của puruṣa, Đấng có hàng nghìn chân, đùi, tay và mặt — tất cả đều phi thường. Trên thân thể ấy có hàng nghìn đầu, tai, mắt và mũi. Chúng được trang điểm bằng hàng nghìn vương miện và những hoa tai rực rỡ, và được tô điểm bằng những vòng hoa.

GIẢI NGHĨA: Với các giác quan đã bị vật chất hóa hiện nay của mình, chúng ta không thể cảm nhận được bất cứ điều gì về Đức Chí Tôn siêu tuyệt. Các giác quan hiện nay của chúng ta phải được chỉnh sửa bằng quá trình phục vụ tận tụy, và rồi chính Đức Chí Tôn sẽ tự hiển lộ cho chúng ta. Trong Bhagavad-gītā có xác nhận rằng Đức Chí Tôn siêu tuyệt chỉ có thể được cảm nhận bằng sự phục vụ tận tụy trong sạch. Cũng vậy, trong Kinh Veda có xác nhận rằng chỉ có sự phục vụ tận tụy mới có thể đưa người ta đến bên Đức Chí Tôn và chỉ có sự phục vụ tận tụy mới có thể hiển lộ Ngài. Trong Brahma-saṁhitā cũng có nói rằng Đức Chí Tôn luôn luôn hiện hữu trước mắt các tín đồ mà đôi mắt đã được xoa thuốc bằng sắc thái của sự phục vụ tận tụy. Vì vậy chúng ta phải tiếp nhận thông tin về hình dạng siêu tuyệt của Đức Chí Tôn từ những người đã thực sự nhìn thấy Ngài bằng đôi mắt hoàn hảo được bôi thuốc bằng sự phục vụ tận tụy. Trong thế giới vật chất cũng vậy, chúng ta không phải lúc nào cũng nhìn thấy mọi thứ bằng chính mắt mình; đôi khi chúng ta nhìn thấy qua kinh nghiệm của những người đã thực sự nhìn thấy hay đã làm những việc ấy. Nếu đó là phương pháp để trải nghiệm một đối tượng trần tục, thì nó càng áp dụng hoàn hảo hơn trong những vấn đề siêu tuyệt. Vì vậy chỉ với sự kiên nhẫn và bền chí, chúng ta mới có thể nhận thức được chủ đề siêu tuyệt liên quan đến Chân Lý Tuyệt Đối và các hình dạng khác nhau của Ngài. Ngài là vô hình dạng đối với những người mới bước vào đường tu, nhưng Ngài ở trong hình dạng siêu tuyệt đối với người phụng sự lão luyện.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.