Mục lục›Tập 1›Chương 3›Câu 5

Tập 1 · Chương 3 · Kṛṣṇa là cội nguồn của mọi hóa thân

CÂU 5

ŚB 1.3.5

एतन्नानावताराणां निधानं बीजमव्ययम् ।
यस्यांशांशेन सृज्यन्ते देवतिर्यङ्‍नरादय: ॥ ५ ॥

etat—(hình dạng) này; nānā—muôn vàn; avatārāṇām—của các hóa thân; nidhānam—cội nguồn; bījam—hạt giống; avyayam—bất hoại; yasya—của Đấng; aṁśa—phần mở rộng toàn vẹn; aṁśena—phần của phần mở rộng toàn vẹn; sṛjyante—tạo ra; deva—các á thần; tiryak—loài vật; nara-ādayaḥ—con người và những loài khác.

Hình dạng này [biểu hiện thứ hai của puruṣa] là cội nguồn và hạt giống bất hoại của muôn vàn hóa thân trong vũ trụ. Từ các phần tử và các phần của hình dạng này, những chúng sinh khác nhau như á thần, con người và những loài khác được tạo ra.

GIẢI NGHĨA: Puruṣa, sau khi tạo ra vô số vũ trụ trong mahat-tattva, đã đi vào từng vũ trụ dưới dạng puruṣa thứ hai, Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Khi Ngài thấy rằng bên trong vũ trụ chỉ có bóng tối và không gian, không có chỗ để an nghỉ, Ngài đã lấp đầy một nửa vũ trụ bằng nước từ mồ hôi của chính Ngài rồi nằm xuống trên chính làn nước ấy. Nước này được gọi là Garbhodaka. Rồi từ rốn của Ngài, cuống của đóa hoa sen mọc lên, và trên những cánh hoa, Brahmā, hay vị kỹ sư trưởng của đồ án vũ trụ, đã ra đời. Brahmā trở thành kỹ sư của vũ trụ, và chính Đức Chí Tôn đảm nhận việc duy trì vũ trụ dưới dạng Viṣṇu. Brahmā được sinh ra từ rajo-guṇa của prakṛti, hay thuộc tính dục vọng trong thiên nhiên, còn Viṣṇu trở thành Đức Chí Tôn của thuộc tính thánh thiện. Viṣṇu, vốn siêu tuyệt đối với mọi thuộc tính, luôn luôn tách biệt khỏi sự quyến luyến vật chất. Điều này đã được giải thích. Từ Brahmā có Rudra (Śiva), đấng đảm nhiệm thuộc tính vô minh hay bóng tối. Ngài hủy diệt toàn bộ sự sáng tạo theo ý chí của Đức Chí Tôn. Vì vậy cả ba vị, tức Brahmā, Viṣṇu và Śiva, đều là hóa thân của Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Từ Brahmā, các á thần khác như Dakṣa, Marīci, Manu và nhiều vị khác hóa thân để sinh ra các chúng sinh trong vũ trụ. Garbhodakaśāyī Viṣṇu này được ca ngợi trong Kinh Veda qua các bài thánh ca Garbha-stuti, mở đầu bằng sự mô tả Đức Chí Tôn có hàng nghìn đầu, v.v. Garbhodakaśāyī Viṣṇu là Đức Chí Tôn của vũ trụ, và dù Ngài có vẻ như đang nằm trong vũ trụ, Ngài luôn luôn siêu tuyệt. Điều này cũng đã được giải thích. Vị Viṣṇu là phần mở rộng toàn vẹn của Garbhodakaśāyī Viṣṇu là Linh Hồn Tối Cao của sự sống trong vũ trụ, và Ngài được biết đến là đấng duy trì vũ trụ hay Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu. Như vậy ba khía cạnh của puruṣa nguyên thủy được hiểu như thế. Và tất cả các hóa thân trong vũ trụ đều là những sự phát xuất từ Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu này.

Trong những thiên niên kỷ khác nhau có những hóa thân khác nhau, và các hóa thân ấy là vô số, dù một số vị trong đó rất nổi bật, như Matsya, Kūrma, Varāha, Rāma, Nṛsiṁha, Vāmana và nhiều vị khác. Những hóa thân này được gọi là các hóa thân līlā. Rồi có các hóa thân thuộc tính như Brahmā, Viṣṇu và Śiva (hay Rudra), những vị đảm nhiệm các thuộc tính khác nhau của thiên nhiên vật chất.

Đức Viṣṇu không khác với Đức Thượng Đế. Đức Śiva ở vị thế trung gian giữa Đức Thượng Đế và các chúng sinh, hay các jīva. Brahmā luôn luôn là jīva-tattva. Chúng sinh mộ đạo cao nhất, hay tín đồ vĩ đại nhất của Đức Chí Tôn, được ban cho năng lượng của Đức Chí Tôn để sáng tạo, và vị ấy được gọi là Brahmā. Quyền năng của vị ấy giống như sức mạnh của mặt trời được phản chiếu trong những viên đá quý và châu báu. Khi không có chúng sinh nào như thế để đảm nhận chức vị Brahmā, chính Đức Chí Tôn trở thành Brahmā và đảm nhận chức vị ấy.

Đức Śiva không phải là một chúng sinh bình thường. Ngài là phần mở rộng toàn vẹn của Đức Chí Tôn, nhưng vì Đức Śiva tiếp xúc trực tiếp với thiên nhiên vật chất, Ngài không hoàn toàn ở cùng một vị thế siêu tuyệt như Đức Viṣṇu. Sự khác biệt ấy giống như sự khác biệt giữa sữa và sữa đông. Sữa đông chẳng là gì khác ngoài sữa, thế nhưng nó không thể được dùng thay cho sữa.

Các hóa thân tiếp theo là các Manu. Trong thời gian một ngày của đời Brahmā (tính theo năm dương lịch của chúng ta là 4.300.000 × 1.000 năm) có mười bốn Manu. Vì vậy có 420 Manu trong một tháng của Brahmā và 5.040 Manu trong một năm của Brahmā. Brahmā sống một trăm năm theo tuổi của ngài, và vì vậy có 5.040 × 100, tức 504.000 Manu trong suốt đời Brahmā. Có vô số vũ trụ, mỗi vũ trụ có một Brahmā, và tất cả các vũ trụ ấy được tạo ra và hủy diệt trong thời gian một hơi thở của puruṣa. Vì vậy người ta chỉ có thể hình dung có bao nhiêu triệu Manu trong một hơi thở của puruṣa.

Các Manu nổi bật trong vũ trụ này như sau: Yajña là Svāyambhuva Manu, Vibhu là Svārociṣa Manu, Satyasena là Uttama Manu, Hari là Tāmasa Manu, Vaikuṇṭha là Raivata Manu, Ajita là Cākṣuṣa Manu, Vāmana là Vaivasvata Manu (thời đại hiện nay thuộc về Vaivasvata Manu), Sārvabhauma là Sāvarṇi Manu, Ṛṣabha là Dakṣa-sāvarṇi Manu, Viṣvaksena là Brahma-sāvarṇi Manu, Dharmasetu là Dharma-sāvarṇi Manu, Sudhāmā là Rudra-sāvarṇi Manu, Yogeśvara là Deva-sāvarṇi Manu, và Bṛhadbhānu là Indra-sāvarṇi Manu. Đó là tên của một bộ mười bốn Manu bao trùm 4.300.000.000 năm dương lịch như đã mô tả ở trên.

Rồi có các yugāvatāra, hay các hóa thân của các thiên niên kỷ. Các yuga được biết đến là Satya-yuga, Tretā-yuga, Dvāpara-yuga và Kali-yuga. Các hóa thân của mỗi yuga có màu sắc khác nhau. Các màu ấy là trắng, đỏ, đen và vàng. Trong Dvāpara-yuga, Đức Chí Tôn Kṛṣṇa với màu đen đã xuất hiện, và trong Kali-yuga, Đức Caitanya với màu vàng đã xuất hiện.

Như vậy tất cả các hóa thân của Đức Chí Tôn đều được nhắc đến trong kinh sách mặc khải. Không có chỗ cho một kẻ mạo danh trở thành hóa thân, vì một hóa thân phải được nhắc đến trong các śāstra. Một hóa thân không tự tuyên bố Mình là hóa thân của Đức Chí Tôn, mà các nhà hiền triết vĩ đại nhất trí dựa trên những dấu hiệu được nêu trong kinh sách mặc khải. Những đặc điểm của hóa thân và loại sứ mệnh cụ thể mà Ngài phải thực hiện đều được nêu trong kinh sách mặc khải.

Ngoài các hóa thân trực tiếp, còn có vô số hóa thân được ban quyền năng. Các vị ấy cũng được nhắc đến trong kinh sách mặc khải. Những hóa thân như thế được ban quyền năng một cách trực tiếp cũng như gián tiếp. Khi được ban quyền năng trực tiếp, các vị được gọi là hóa thân, còn khi được ban quyền năng gián tiếp, các vị được gọi là vibhūti. Các hóa thân được ban quyền năng trực tiếp là các Kumāra, Nārada, Pṛthu, Śeṣa, Ananta, v.v. Về các vibhūti, các vị được mô tả rất rõ ràng trong Bhagavad-gītā, ở chương Vibhūti-yoga. Và đối với tất cả các loại hóa thân khác nhau này, cội nguồn là Garbhodakaśāyī Viṣṇu.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.