Tập 1 · Chương 3 · Kṛṣṇa là cội nguồn của mọi hóa thân
CÂU 7
ŚB 1.3.7
द्वितीयं तु भवायास्य रसातलगतां महीम् ।
उद्धरिष्यन्नुपादत्त यज्ञेश: सौकरं वपु: ॥ ७ ॥
dvitīyaṁ tu bhavāyāsya
rasātala-gatāṁ mahīm
uddhariṣyann upādatta
yajñeśaḥ saukaraṁ vapuḥ
dvitīyam—thứ hai; tu—nhưng; bhavāya—vì phúc lợi; asya—của trái đất này; rasātala—của vùng thấp nhất; gatām—đã rơi xuống; mahīm—trái đất; uddhariṣyan—nâng lên; upādatta—đã thiết lập; yajñeśaḥ—đấng sở hữu hay đấng hưởng thụ tối cao; saukaram—lợn rừng; vapuḥ—hóa thân.
Đấng hưởng thụ tối cao của mọi lễ hiến tế đã nhận lấy hóa thân lợn rừng [hóa thân thứ hai], và vì phúc lợi của trái đất, Ngài đã nâng trái đất lên từ những vùng hạ giới của vũ trụ.
GIẢI NGHĨA: Điều được chỉ ra ở đây là đối với từng hóa thân một của Đức Thượng Đế, chức năng cụ thể mà hóa thân ấy thực hiện cũng được nhắc đến. Không thể có hóa thân nào mà không có một chức năng cụ thể, và những chức năng ấy luôn luôn phi thường. Không chúng sinh nào có thể thực hiện được chúng. Hóa thân lợn rừng là để đưa trái đất ra khỏi vùng của Diêm Vương đầy những thứ vật chất ô uế. Nhặt một thứ gì đó lên từ một nơi ô uế là việc của loài lợn rừng, và Đức Thượng Đế toàn năng đã phô diễn điều kỳ diệu này trước các asura, những kẻ đã giấu trái đất ở một nơi ô uế như thế. Không có gì là bất khả đối với Đức Thượng Đế, và dù Ngài đóng vai một con lợn rừng, Ngài vẫn được các tín đồ tôn thờ, vì Ngài luôn luôn ở trong cõi siêu tuyệt.
Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.