Mục lục›Tập 1›Chương 4›Câu 32

Tập 1 · Chương 4 · Sự xuất hiện của Śrī Nārada

CÂU 32

ŚB 1.4.32

तस्यैवं खिलमात्मानं मन्यमानस्य खिद्यत: ।
कृष्णस्य नारदोऽभ्यागादाश्रमं प्रागुदाहृतम् ॥ ३२ ॥

tasya—của ngài; evam—như vậy; khilam—thấp kém; ātmānam—linh hồn; manyamānasya—đang nghĩ trong tâm trí; khidyataḥ—đang hối tiếc; kṛṣṇasya—của Kṛṣṇa-dvaipāyana Vyāsa; nāradaḥ abhyāgāt—Nārada đã đến đó; āśramam—thảo am; prāk—trước đây; udāhṛtam—đã nói.

Như đã đề cập trước đây, Nārada đến thảo am của Kṛṣṇa-dvaipāyana Vyāsa bên bờ sông Sarasvatī đúng lúc Vyāsadeva đang hối tiếc về những khiếm khuyết của mình.

GIẢI NGHĨA: Khoảng trống mà Vyāsadeva cảm thấy không phải do ngài thiếu tri thức. Bhāgavata-dharma là sự phục vụ tận tụy thuần túy đối với Đức Chí Tôn, điều mà người theo thuyết nhất nguyên không thể tiếp cận được. Người theo thuyết nhất nguyên không được tính trong số các paramahaṁsa (những người hoàn thiện nhất của bậc sống khước từ). Śrīmad-Bhāgavatam tràn đầy những thuật truyện về các hoạt động siêu tuyệt của Đức Thượng Đế. Mặc dù Vyāsadeva là một bậc thần linh được ban quyền năng, ngài vẫn cảm thấy không hài lòng bởi trong không một tác phẩm nào của ngài, các hoạt động siêu tuyệt của Đức Chí Tôn được giải thích đúng cách. Nguồn cảm hứng được Śrī Kṛṣṇa trực tiếp truyền vào trái tim Vyāsadeva, và vì thế ngài cảm thấy khoảng trống như đã giải thích ở trên. Ở đây có tuyên bố rõ ràng rằng không có sự phục vụ tình yêu siêu tuyệt đối với Đức Chí Tôn thì mọi thứ đều trống rỗng; nhưng trong sự phục vụ siêu tuyệt đối với Đức Chí Tôn, mọi thứ đều trở nên hiện hữu rõ ràng mà không cần bất kỳ nỗ lực riêng rẽ nào trong hoạt động vì thành quả hay tư biện triết học thực nghiệm.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.