Mục lục›Tập 1›Chương 5›Câu 18

Tập 1 · Chương 5 · Những lời chỉ giáo của Nārada cho Vyāsadeva về Śrīmad-Bhāgavatam

CÂU 18

ŚB 1.5.18

तस्यैव हेतो: प्रयतेत कोविदो
न लभ्यते यद्भ्रमतामुपर्यध: ।
तल्लभ्यते दु:खवदन्यत: सुखं
कालेन सर्वत्र गभीररंहसा ॥ १८ ॥

tasya—vì mục đích đó; eva—chỉ; hetoḥ—lý do; prayateta—nên nỗ lực; kovidaḥ—người có khuynh hướng triết học; na labhyate—không đạt được; yat—cái mà; bhramatām—lang thang; upari adhaḥ—từ trên xuống dưới; tat—cái đó; labhyate—có thể đạt được; duḥkhavat—như những khổ đau; anyataḥ—như kết quả của việc làm trước đây; sukham—sự hưởng thụ giác quan; kālena—theo thời gian; sarvatra—khắp nơi; gabhīra—vi tế; raṁhasā—tiến trình.

Những người thực sự thông minh và có khuynh hướng triết học chỉ nên nỗ lực vì mục đích có ý nghĩa ấy, điều không thể đạt được ngay cả bằng cách lang thang từ hành tinh cao nhất [Brahmaloka] xuống đến hành tinh thấp nhất [Pātāla]. Còn về hạnh phúc có được từ sự hưởng thụ giác quan, nó có thể tự động đến theo thời gian, cũng như theo thời gian chúng ta gặp phải những khổ đau dù chúng ta không mong muốn.

GIẢI NGHĨA: Mọi người ở khắp mọi nơi đều đang cố gắng đạt được lượng hưởng thụ giác quan lớn nhất bằng những nỗ lực khác nhau. Một số người bận rộn với thương mại, công nghiệp, phát triển kinh tế, quyền lực chính trị tối cao v.v., và một số người dấn thân vào hoạt động vì thành quả để được hạnh phúc trong kiếp sau bằng cách đạt tới các hành tinh cao hơn. Người ta nói rằng trên mặt trăng, cư dân có thể hưởng thụ giác quan nhiều hơn nhờ uống soma-rasa, và Pitṛloka đạt được nhờ những việc làm từ thiện tốt lành. Vậy là có nhiều chương trình khác nhau cho sự hưởng thụ giác quan, hoặc trong kiếp này hoặc trong kiếp sau khi chết. Một số người đang cố lên mặt trăng hay các hành tinh khác bằng một phương tiện cơ khí nào đó, bởi họ rất nóng lòng muốn đến những hành tinh như thế mà không cần làm việc thiện. Nhưng điều đó sẽ không xảy ra. Theo luật của Đấng Tối Cao, những nơi chốn khác nhau được dành cho những cấp bậc chúng sinh khác nhau tùy theo việc làm mà họ đã thực hiện. Chỉ nhờ việc làm tốt lành, như được quy định trong kinh sách, người ta mới có thể được sinh ra trong một gia đình tốt, có được sự giàu sang, học vấn tốt và dung mạo đẹp đẽ. Chúng ta cũng thấy rằng ngay cả trong kiếp này, người ta có được học vấn tốt hay tiền bạc là nhờ việc làm tốt. Tương tự, trong kiếp sau chúng ta chỉ có được những vị thế đáng mong muốn như thế nhờ việc làm tốt. Nếu không thì đã chẳng xảy ra chuyện hai người sinh ra ở cùng một nơi, cùng một lúc lại được thấy ở những vị thế khác nhau tùy theo việc làm trước đây. Nhưng mọi vị thế vật chất như thế đều không bền vững. Các vị thế ở Brahmaloka cao nhất và ở Pātāla thấp nhất cũng có thể thay đổi tùy theo việc làm của chính chúng ta. Người có khuynh hướng triết học không được để mình bị cám dỗ bởi những vị thế hay thay đổi như thế. Người ấy nên cố gắng bước vào đời sống vĩnh viễn của phúc lạc và tri thức, nơi người ấy sẽ không bị buộc phải quay trở lại thế giới vật chất đầy khổ đau, dù ở hành tinh này hay hành tinh kia. Khổ đau và hạnh phúc pha trộn là hai đặc điểm của đời sống vật chất, và chúng cũng có ở Brahmaloka và các loka khác. Chúng có trong đời sống của các á thần và cũng có trong đời sống của chó và lợn. Những khổ đau và hạnh phúc pha trộn của mọi chúng sinh chỉ khác nhau về mức độ và tính chất, nhưng không ai thoát khỏi những khổ đau của sinh, tử, già và bệnh. Tương tự, mỗi người cũng có phần hạnh phúc đã được định sẵn của mình. Không ai có thể có nhiều hơn hay ít hơn những thứ này chỉ bằng nỗ lực cá nhân. Ngay cả khi đạt được chúng, người ta vẫn có thể mất chúng lần nữa. Vì vậy, người ta không nên lãng phí thời gian với những thứ phù phiếm ấy; người ta chỉ nên nỗ lực để trở về với Thượng Đế. Đó phải là sứ mệnh trong cuộc đời của mỗi người.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.