Mục lục›Tập 1›Chương 5›Câu 17

Tập 1 · Chương 5 · Những lời chỉ giáo của Nārada cho Vyāsadeva về Śrīmad-Bhāgavatam

CÂU 17

ŚB 1.5.17

त्यक्त्वा स्वधर्मं चरणाम्बुजं हरे-
र्भजन्नपक्‍वोऽथ पतेत्ततो यदि ।
यत्र क्‍व वाभद्रमभूदमुष्य किं
को वार्थ आप्तोऽभजतां स्वधर्मत: ॥ १७ ॥

tyaktvā—đã từ bỏ; sva-dharmam—bổn phận nghề nghiệp của riêng mình; caraṇa-ambujam—đôi chân sen; hareḥ—của Hari (Đức Chí Tôn); bhajan—trong tiến trình phục vụ tận tụy; apakvaḥ—chưa chín muồi; atha—về vấn đề; patet—sa ngã; tataḥ—khỏi chỗ đó; yadi—nếu; yatra—khi đó; kva—loại gì; vā—hay (dùng với ý mỉa mai); abhadram—bất lợi; abhūt—sẽ xảy ra; amuṣya—của người ấy; kim—chẳng gì; kaḥ vā arthaḥ—lợi ích gì; āptaḥ—đạt được; abhajatām—của người không phải tín đồ; sva-dharmataḥ—khi dấn thân vào việc phục vụ theo bổn phận nghề nghiệp.

Người đã từ bỏ các công việc vật chất của mình để dấn thân vào sự phục vụ tận tụy Đức Chí Tôn đôi khi có thể sa ngã trong giai đoạn chưa chín muồi, nhưng không hề có nguy cơ thất bại. Mặt khác, người không phải tín đồ, dù dấn thân trọn vẹn vào các bổn phận nghề nghiệp, cũng chẳng thu được gì.

GIẢI NGHĨA: Xét về các bổn phận của loài người, có vô số bổn phận. Mỗi người đều có bổn phận không chỉ đối với cha mẹ, các thành viên gia đình, xã hội, đất nước, nhân loại, các chúng sinh khác, các á thần v.v., mà còn đối với các triết gia, thi sĩ, nhà khoa học vĩ đại v.v. Kinh sách dạy rằng người ta có thể từ bỏ mọi bổn phận như thế và quy phục để phục vụ Đức Chí Tôn. Vì vậy, nếu ai làm như thế và thành công trong việc thực hiện sự phục vụ tận tụy của mình cho Đức Chí Tôn, thì điều đó thật tốt lành. Nhưng đôi khi xảy ra trường hợp một người quy phục để phục vụ Đức Chí Tôn do một cảm xúc nhất thời nào đó, và về lâu dài, do rất nhiều lý do khác, người ấy sa ngã khỏi con đường phục vụ do sự giao du không mong muốn. Có rất nhiều ví dụ về điều này trong các bộ sử. Bharata Mahārāja đã buộc phải sinh ra làm một con hươu do sự gắn bó thân thiết của ông với một con hươu. Ông nghĩ về con hươu này khi ông chết. Vì thế, trong kiếp sau ông trở thành một con hươu, mặc dù ông không quên sự việc của kiếp trước. Tương tự, Citraketu cũng sa ngã do những xúc phạm của ông dưới chân Śiva. Nhưng mặc dù tất cả những điều ấy, ở đây sự nhấn mạnh được đặt vào việc quy phục dưới đôi chân sen của Đức Chí Tôn, ngay cả khi có khả năng sa ngã, bởi vì dù có sa ngã khỏi các bổn phận quy định của sự phục vụ tận tụy, người ấy sẽ không bao giờ quên đôi chân sen của Đức Chí Tôn. Một khi đã dấn thân vào sự phục vụ tận tụy Đức Chí Tôn, người ta sẽ tiếp tục sự phục vụ ấy trong mọi hoàn cảnh. Trong Bhagavad-gītā có nói rằng ngay cả một lượng nhỏ sự phục vụ tận tụy cũng có thể cứu người ta khỏi tình thế nguy hiểm nhất. Có nhiều ví dụ về những trường hợp như thế trong lịch sử. Ajāmila là một trong số đó. Ajāmila thời trẻ là một tín đồ, nhưng khi trưởng thành ông đã sa ngã. Dù vậy, cuối cùng ông vẫn được Đức Chí Tôn cứu.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.