Tập 1 · Chương 5 · Những lời chỉ giáo của Nārada cho Vyāsadeva về Śrīmad-Bhāgavatam
CÂU 25
ŚB 1.5.25
उच्छिष्टलेपाननुमोदितो द्विजै:
सकृत्स्म भुञ्जे तदपास्तकिल्बिष: ।
एवं प्रवृत्तस्य विशुद्धचेतस-
स्तद्धर्म एवात्मरुचि: प्रजायते ॥ २५ ॥
ucchiṣṭa-lepān anumodito dvijaiḥ
sakṛt sma bhuñje tad-apāsta-kilbiṣaḥ
evaṁ pravṛttasya viśuddha-cetasas
tad-dharma evātma-ruciḥ prajāyate
ucchiṣṭa-lepān—những thức ăn còn lại; anumoditaḥ—được cho phép; dvijaiḥ—bởi các brāhmaṇa theo Vedānta; sakṛt—một lần nọ; sma—trong quá khứ; bhuñje—đã dùng; tat—nhờ hành động đó; apāsta—đã được xóa bỏ; kilbiṣaḥ—mọi tội lỗi; evam—như vậy; pravṛttasya—khi dấn thân; viśuddha-cetasaḥ—của người có tâm trí được thanh lọc; tat—cái đặc biệt ấy; dharmaḥ—bản chất; eva—chắc chắn; ātma-ruciḥ—sự hấp dẫn siêu tuyệt; prajāyate—đã được biểu hiện.
Chỉ một lần duy nhất, với sự cho phép của họ, tôi đã dùng những thức ăn còn lại của họ, và nhờ làm như vậy, mọi tội lỗi của tôi lập tức được xóa bỏ. Khi dấn thân như thế, trái tim tôi trở nên trong sạch, và lúc ấy chính bản chất của nhà siêu tuyệt luận trở nên hấp dẫn đối với tôi.
GIẢI NGHĨA: Lòng tận tụy trong sạch cũng có tính lây lan, theo nghĩa tốt, như các bệnh truyền nhiễm. Một tín đồ trong sạch được tẩy sạch mọi loại tội lỗi. Đức Thượng Đế là thực thể trong sạch nhất, và trừ phi người ta cũng trong sạch như vậy, thoát khỏi sự lây nhiễm của các thuộc tính vật chất, người ta không thể trở thành tín đồ trong sạch của Đức Chí Tôn. Các bhakti-vedānta nói trên là những tín đồ trong sạch, và cậu bé đã được lây nhiễm những phẩm chất trong sạch của họ nhờ giao tiếp với họ và nhờ một lần ăn những thức ăn còn lại mà họ đã dùng. Những thức ăn còn lại như thế có thể được dùng ngay cả khi không có sự cho phép của các tín đồ trong sạch. Đôi khi có những tín đồ giả hiệu, và người ta nên hết sức thận trọng với họ. Có nhiều điều cản trở người ta bước vào sự phục vụ tận tụy. Nhưng nhờ giao tiếp với các tín đồ trong sạch, mọi trở ngại ấy đều được dỡ bỏ. Tín đồ mới bước vào đường tu thực sự được làm giàu bằng các phẩm chất siêu tuyệt của tín đồ trong sạch, nghĩa là sự hấp dẫn đối với thánh danh, danh tiếng, phẩm chất, các trò chơi v.v. của Đức Thượng Đế. Sự lây nhiễm các phẩm chất của tín đồ trong sạch có nghĩa là thấm nhuần hương vị của lòng tận tụy trong sạch luôn hướng về các hoạt động siêu tuyệt của Đức Thượng Đế. Hương vị siêu tuyệt này lập tức khiến mọi thứ vật chất trở nên vô vị. Vì vậy, một tín đồ trong sạch hoàn toàn không bị các hoạt động vật chất thu hút. Sau khi xóa bỏ mọi tội lỗi hay trở ngại trên con đường phục vụ tận tụy, người ta có thể bị thu hút, có thể có được sự kiên định, có thể có được hương vị hoàn hảo, có thể có được những cảm xúc siêu tuyệt, và cuối cùng có thể được an trú trên bình diện phục vụ đầy yêu thương cho Đức Chí Tôn. Tất cả những giai đoạn này phát triển nhờ giao tiếp với các tín đồ trong sạch, và đó là ý nghĩa của câu kệ này.
Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.