vedas.vnŚrīmad-Bhāgavatam

Mục lục›Tập 1›Chương 5›Câu 9

Tập 1 · Chương 5 · Những lời chỉ giáo của Nārada cho Vyāsadeva về Śrīmad-Bhāgavatam

CÂU 9

ŚB 1.5.9

यथा धर्मादयश्चार्था मुनिवर्यानुकीर्तिता: ।
न तथा वासुदेवस्य महिमा ह्यनुवर्णित: ॥ ९ ॥

yathā dharmādayaś cārthā

muni-varyānukīrtitāḥ

na tathā vāsudevasya

mahimā hy anuvarṇitaḥ

yathā—bao nhiêu; dharma-ādayaḥ—cả bốn nguyên tắc của hành vi tôn giáo; ca—và; arthāḥ—các mục đích; muni-varya—bởi chính ngài, nhà hiền triết vĩ đại; anukīrtitāḥ—được mô tả nhiều lần; na—không; tathā—theo cách ấy; vāsudevasya—của Đức Thượng Đế, Śrī Kṛṣṇa; mahimā—các vinh quang; hi—chắc chắn; anuvarṇitaḥ—được mô tả liên tục như vậy.

Thưa nhà hiền triết vĩ đại, mặc dù ngài đã mô tả rất rộng rãi bốn nguyên tắc bắt đầu bằng các nghi lễ tôn giáo, ngài chưa mô tả những vinh quang của Đấng Tối Cao, Vāsudeva.

GIẢI NGHĨA: Lời chẩn đoán nhanh chóng của Śrī Nārada được tuyên bố ngay lập tức. Nguyên nhân gốc rễ nỗi chán nản của Vyāsadeva là việc ngài đã cố tình tránh tôn vinh Đức Chí Tôn trong các bản biên soạn khác nhau của ngài về các Purāṇa. Dĩ nhiên, trong tiến trình tự nhiên, ngài đã mô tả những vinh quang của Đức Chí Tôn (Śrī Kṛṣṇa), nhưng không nhiều bằng những gì ngài dành cho tính mộ đạo, sự phát triển kinh tế, sự thỏa mãn giác quan và sự giải thoát. Bốn điều này thấp kém hơn rất nhiều so với việc dấn thân vào sự phục vụ tận tụy cho Đức Chí Tôn. Śrī Vyāsadeva, với tư cách là học giả có thẩm quyền, biết rất rõ sự khác biệt này. Thế mà, thay vì dành nhiều tầm quan trọng hơn cho loại hoạt động tốt hơn, tức là sự phục vụ tận tụy cho Đức Chí Tôn, ngài đã ít nhiều sử dụng thời gian quý báu của mình một cách không thích đáng, và do đó ngài chán nản. Từ đây cho thấy rõ rằng không ai có thể thực sự hài lòng nếu không dấn thân vào sự phục vụ tận tụy cho Đức Chí Tôn. Trong Bhagavad-gītā, sự thật này được nhắc đến rõ ràng.

Sau sự giải thoát, điều cuối cùng trong chuỗi thực hành tính mộ đạo v.v., người ta dấn thân vào sự phục vụ tận tụy trong sạch. Đây được gọi là giai đoạn tự nhận thức, hay giai đoạn brahma-bhūta. Sau khi đạt được giai đoạn brahma-bhūta này, người ta được thỏa mãn. Nhưng sự thỏa mãn chỉ là khởi đầu của phúc lạc siêu tuyệt. Người ta nên tiến bộ bằng cách đạt được sự trung lập và bình đẳng trong thế giới tương đối. Và khi vượt qua giai đoạn bình thản này, người ta được an trú vững vàng trong sự phục vụ đầy yêu thương siêu tuyệt cho Đức Chí Tôn. Đây là lời chỉ giáo của Đức Thượng Đế trong Bhagavad-gītā. Kết luận là, để duy trì nguyên trạng của giai đoạn brahma-bhūta, cũng như để tăng thêm mức độ nhận thức siêu tuyệt, Nārada đã khuyên Vyāsadeva rằng giờ đây ngài (Vyāsadeva) nên hăng hái và liên tục mô tả con đường phục vụ tận tụy. Điều này sẽ chữa khỏi cho ngài nỗi chán nản nặng nề.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.