CÂU 13

ŚB 1.6.13

नलवेणुशरस्तन्बकुशकीचकगह्वरम् ।
एक एवातियातोऽहमद्राक्षं विपिनं महत् ।
घोरं प्रतिभयाकारं व्यालोलूकशिवाजिरम् ॥ १३ ॥

nala-veṇu-śaras-tanba-

kuśa-kīcaka-gahvaram

eka evātiyāto ’ham

adrākṣaṁ vipinaṁ mahat

ghoraṁ pratibhayākāraṁ

vyālolūka-śivājiram

nala—lau; veṇu—tre; śaraḥ—sậy; tanba—đầy; kuśa—cỏ sắc; kīcaka—cỏ dại; gahvaram—hang động; ekaḥ—một mình; eva—chỉ; atiyātaḥ—khó đi qua; aham—tôi; adrākṣam—đã đến; vipinam—rừng sâu; mahat—lớn; ghoram—đáng sợ; pratibhaya-ākāram—đầy nguy hiểm; vyāla—rắn; ulūka—cú; śiva—chó rừng; ajiram—sân chơi.

Rồi tôi một mình đi qua nhiều khu rừng lau, tre, sậy, cỏ sắc, cỏ dại và hang động, những nơi rất khó đi qua một mình. Tôi đã đến những khu rừng sâu thẳm, tối tăm và đáng sợ đầy nguy hiểm, vốn là sân chơi của rắn, cú và chó rừng.

GIẢI NGHĨA: Bổn phận của một bậc khất sĩ (parivrājakācārya) là trải nghiệm mọi sự đa dạng trong tạo vật của Thượng Đế bằng cách một mình du hành qua mọi khu rừng, đồi núi, thị trấn, làng mạc, v.v., để có được niềm tin vào Thượng Đế và sức mạnh tâm trí, cũng như để khai sáng cho cư dân bằng thông điệp của Thượng Đế. Một sannyāsī có bổn phận phải chấp nhận tất cả những rủi ro này mà không sợ hãi, và vị sannyāsī tiêu biểu nhất của thời đại hiện nay là Đức Caitanya, Đấng đã du hành theo cùng cách ấy qua những khu rừng rậm miền trung Ấn Độ, khai sáng cho cả hổ, gấu, rắn, hươu, voi và nhiều loài thú rừng khác. Trong thời đại Kali này, sannyāsa bị cấm đối với người bình thường. Người thay đổi y phục để tuyên truyền là một người khác hẳn với vị sannyāsī lý tưởng nguyên thủy. Tuy nhiên, người ta nên phát nguyện chấm dứt hoàn toàn các giao tiếp xã hội và dâng trọn đời mình cho sự phục vụ Đức Chí Tôn. Việc thay đổi y phục chỉ là hình thức. Đức Caitanya đã không nhận danh hiệu của một sannyāsī, và trong thời đại Kali này, những người được gọi là sannyāsī không nên thay đổi tên cũ của mình, noi theo bước chân của Đức Caitanya. Trong thời đại này, sự phục vụ tận tụy bằng cách lắng nghe và lặp lại những vinh quang thánh thiện của Đức Chí Tôn được khuyến khích mạnh mẽ, và người phát nguyện từ bỏ đời sống gia đình không cần bắt chước vị parivrājakācārya như Nārada hay Đức Caitanya, mà có thể ngồi tại một thánh địa nào đó và dành trọn thời gian cùng sức lực của mình để lắng nghe và tụng niệm đi tụng niệm lại những kinh sách thánh thiện do các ācārya vĩ đại như Sáu Gosvāmī của Vṛndāvana để lại.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.