CÂU 37

ŚB 1.6.37

सूत उवाच
एवं सम्भाष्य भगवान्नारदो वासवीसुतम् ।
आमन्‍त्र्य वीणां रणयन् ययौ याद‍ृच्छिको मुनि: ॥ ३७ ॥

sūta uvāca

evaṁ sambhāṣya bhagavān

nārado vāsavī-sutam

āmantrya vīṇāṁ raṇayan

yayau yādṛcchiko muniḥ

sūtaḥ—Sūta Gosvāmī; uvāca—nói; evam—như vậy; sambhāṣya—ngỏ lời với; bhagavān—hùng mạnh siêu tuyệt; nāradaḥ—Nārada Muni; vāsavī—tên là Vāsavī (Satyavatī); sutam—con trai; āmantrya—từ biệt; vīṇām—nhạc cụ; raṇayan—rung lên; yayau—đi; yādṛcchikaḥ—tùy ý muốn; muniḥ—nhà hiền triết.

Sūta Gosvāmī nói: Sau khi ngỏ lời với Vyāsadeva như vậy, Śrīla Nārada Muni từ biệt ngài, và rung lên nhạc cụ vīṇā của mình, ngài ra đi để ngao du theo ý muốn tự do của mình.

GIẢI NGHĨA: Mọi chúng sinh đều khao khát sự tự do trọn vẹn bởi đó là bản chất siêu tuyệt của nó. Và sự tự do này chỉ đạt được thông qua sự phục vụ siêu tuyệt đối với Đức Chí Tôn. Bị năng lượng ngoại tại làm cho mê lầm, mọi người đều nghĩ rằng mình tự do, nhưng thực ra họ bị trói buộc bởi các quy luật của thiên nhiên. Một linh hồn ước định không thể tự do di chuyển từ nơi này sang nơi khác ngay cả trên trái đất này, huống chi là từ hành tinh này sang hành tinh khác. Nhưng một linh hồn hoàn toàn tự do như Nārada, luôn dấn thân vào việc tụng niệm vinh quang của Đức Chí Tôn, được tự do di chuyển không chỉ trên trái đất mà còn trong bất kỳ phần nào của vũ trụ, cũng như trong bất kỳ phần nào của bầu trời tinh thần. Chúng ta chỉ có thể hình dung phạm vi và tính vô hạn của sự tự do của ngài, sự tự do ngang với sự tự do của Đấng Tối Cao. Không có lý do hay nghĩa vụ nào cho việc du hành của ngài, và không ai có thể ngăn cản sự di chuyển tự do của ngài. Tương tự, hệ thống siêu tuyệt của sự phục vụ tận tụy cũng là tự do. Nó có thể phát triển hoặc không phát triển nơi một người cụ thể ngay cả sau khi người ấy trải qua mọi công thức chi tiết. Tương tự, sự giao tiếp với tín đồ cũng là tự do. Người ta có thể may mắn có được điều đó, hoặc có thể không có được ngay cả sau hàng nghìn nỗ lực. Vì thế, trong mọi lĩnh vực của sự phục vụ tận tụy, sự tự do là trục xoay chính. Không có sự tự do thì không có sự thực hiện phục vụ tận tụy. Sự tự do được dâng hiến cho Đức Chí Tôn không có nghĩa là tín đồ trở nên phụ thuộc về mọi mặt. Quy phục Đức Chí Tôn thông qua phương tiện trong suốt là thầy tinh thần chính là đạt được sự tự do trọn vẹn của đời sống.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.