Mục lục›Chương 11›CÂU 4

Chương 11 · Vóc thể vũ trụ

CÂU 4

manyase—Người nghĩ; yadi—nếu; tat—rằng; śakyam—có thể; mayā—bởi tôi; draṣṭum—thấy được; iti—do đó; prabho—Thưa Đức Chí Tôn; yoga-īśvara—thưa vị chúa tể của mọi sức mạnh thần bí; tataḥ—vậy thì; me—cho tôi; tvam—Người; darśaya—hãy cho thấy; ātmānam—bản thể của Mình; avyayam—vĩnh cửu.

Nếu Người cho rằng tôi có thể chiêm ngưỡng vóc thể vũ trụ của Người thì thưa Đức Chí Tôn, chúa tể của mọi sức mạnh thần bí, xin hãy gia ân hiển hiện bản thể vũ trụ bất tận của Người.

GIẢI NGHĨA: Người ta nói rằng không thể nhìn thấy, nghe thấy, hiểu được hay nhận thức được Đấng Tối Cao, Kṛṣṇa bằng các giác quan vật chất. Nhưng người nào tiến hành phục vụ siêu tuyệt với tình yêu ngập tràn cho Kṛṣṇa ngay từ đầu, người đó có thể thấy được Đức Chí Tôn vì Ngài tự để lộ Mình cho anh ta thấy. Chúng sinh chung quy chỉ là tia sáng tinh thần nhỏ bé nên nó không đủ sức nhìn thấy hay hiểu được Đấng Tối Cao. Là tín đồ, Arjuna không trông mong vào sức mạnh trí tuệ của mình, ngược lại, một mặt chàng công nhận khả năng có hạn của chúng sinh, mặt khác, chàng thừa nhận sức mạnh bất khả tri của Kṛṣṇa. Arjuna hiểu rằng chúng sinh không thể hiểu được cái vô cùng. Nếu Đấng Vô Cùng tự cho nó thấy Ngài thì nhờ sự gia ân của Ngài, chúng sinh có thể hiểu được bản chất của cái vô cùng. Từ yogeśvara ở câu thơ này cũng đặc biệt quan trọng bởi vì Đấng Tối Cao có quyền lực bất khả tri. Nếu Ngài muốn thì Ngài sẽ nhân từ ban cho chúng ta khả năng hiểu Ngài, kể cả khi Ngài là vô cùng. Bởi vậy, Arjuna xin Kṛṣṇa ban cho chàng đặc ân không gì sánh tày. Chàng không ra lệnh cho Kṛṣṇa. Kṛṣṇa không nhất thiết phải để lộ Mình cho chúng sinh thấy chừng nào nó chưa hoàn toàn chịu tuân phục Ngài và chưa bắt tay vào sự phục vụ tận tụy trong ý thức Kṛṣṇa. Vì thế cho nên những người trông cậy vào sức mạnh trí tuệ của bản thân sẽ chẳng bao giờ thấy được Kṛṣṇa.