Mục lục›Chương 11›CÂU 43

Chương 11 · Vóc thể vũ trụ

CÂU 43

pitā—cha; asi—Người là; lokasya—của cả thế gian; cara—của loài chuyển động; acarasya—và của loài bất động; tvam—Người là; asya—này; pūjyaḥ—đối tượng tôn thờ; ca—cũng; guruḥ—vị thầy; garīyān—vinh quang; na—không bao giờ; tvat-samaḥ—bằng Người; asti—có; abhyadhikaḥ—vĩ đại hơn; kutaḥ—làm sao có thể; anyaḥ—người khác; loka-traye—trong cả ba hệ hành tinh; api—cũng; apratima-prabhāva—thưa đấng quyền năng vô biên.

Người là cha của cả thế giới vũ trụ, của loài chuyển động và loài bất động. Người là thủ lĩnh đáng tôn thờ và đức thầy tâm linh tối cao của chúng. Chẳng có chúng sinh nào sánh được với Người hay là Thượng Đế như Người. Làm gì có ai vĩ đại hơn Người trong cả ba cõi thế thưa Đấng Tối Cao quyền lực vô biên?

GIẢI NGHĨA: Cần tôn kính Đức Thượng Đế Tối Cao, Kṛṣṇa như con kính cha. Ngài được gọi là vị thầy tinh thần bởi vì ở thủa khai thiên lập địa, Ngài đã ban cho Thần Brahmā những lời dạy bảo của đạo lý Veda và bây giờ Ngài đang dạy “Bhagavad-gītā” cho Arjuna. Vì vậy, Kṛṣṇa là vị thầy khởi thủy và vị thầy tinh thần chân chính nào ở thời nay cũng phải thuộc hệ chân truyền môn phái khởi điểm từ Kṛṣṇa. Người nào không phải là vị đại diện của Kṛṣṇa, người đó không thể trở thành vị thầy tinh thần hay người hướng dẫn trong lĩnh vực tri thức siêu tuyệt.

Đấng Tối Cao phải được kính ngưỡng về mọi mặt. Sự vĩ đại của Ngài vô cùng tận. Chẳng có ai vĩ đại hơn Đức Thượng Đế Tối Cao Kṛṣṇa bởi vì cả ở thế giới tinh thần lẫn thế giới vật chất, chẳng có chúng sinh nào sánh ngang với Kṛṣṇa chứ nói gì tới chuyện hơn Ngài. Tất cả chúng sinh giữ vị trí thấp hơn Ngài và chẳng có ai hơn được Ngài. “Śvetāśvatara Upaniṣad” (6.8) có nói về điều đó thế này:

Đức Chí Tôn Kṛṣṇa có thân thể và các giác quan tựa như ở người phàm trần, nhưng các giác quan của Ngài, cơ thể của Ngài, trí tuệ của Ngài và bản thân Ngài không có gì khác nhau. Những kẻ ngu ngốc hoàn toàn không biết gì về Kṛṣṇa đã tuyên bố rằng Kṛṣṇa khác với linh hồn của Ngài, trí tuệ của Ngài, trái tim của Ngài và v.v... Kṛṣṇa tuyệt đối cho nên những hành vi của Ngài và sức mạnh của Ngài là vô song. Người ta cũng nói rằng mặc dù các giác quan của Ngài khác với của chúng ta, nhưng Ngài có thể tiến hành mọi hoạt động giác quan, do đó các giác quan của Ngài không phải là những giác quan hạn chế hay không toàn thiện. Chẳng ai sánh được với Ngài hay vĩ đại hơn Ngài và mọi chúng sinh đều ở vị trí thấp hơn Ngài.

Tri thức, sức mạnh và những việc làm của Đấng Tối Cao thảy đều siêu nghiệm. Như “Bhagavad-gītā” (4.9) có nói:

Bất cứ ai thấu hiểu được bản chất siêu nghiệm của thân thể, của những việc làm và sức mạnh của Kṛṣṇa, khi trút bỏ thể xác của mình, người đó sẽ đến được với Ngài và không bao giờ phải trở lại thế giới ngập tràn khổ đau này nữa. Bởi vậy cần phải nhớ rằng những hành động của Kṛṣṇa không giống như những hành động của người phàm trần. Tốt hơn cả là tuân theo những lời chỉ giáo của Kṛṣṇa; điều đó sẽ giúp chúng ta đạt sự toàn thiện. Người ta cũng nói rằng chẳng có ai là chủ của Kṛṣṇa cả; tất cả chúng sinh đều là tôi tớ của Ngài. “Caitanya-caritāmṛta” (Ādi, 5.142) khẳng định: ekale īśvara kṛṣṇa, āra saba bhṛtya. Chỉ có một Đức Thượng Đế và đấy là Kṛṣṇa còn tất cả chúng sinh đều là tôi tớ của Ngài. Tất cả họ đều tuân theo mệnh lệnh của Ngài và không ai có thể cưỡng lệnh Ngài. Chúng sinh nào cũng hành động theo lệnh của Đấng Tối Cao bởi vì nó hoàn toàn ở dưới sự giám sát của Ngài. Như “Brahma-saṁhitā” có nói, Ngài là căn nguyên của mọi căn nguyên.