vedas.vnBhagavad-gītā nguyên nghĩa

Mục lục›Chương 11›CÂU 51

Chương 11 · Vóc thể vũ trụ

CÂU 51

Devanāgarī

arjuna uvāca

dṛṣṭvedaṁ mānuṣaṁ rūpaṁ tava saumyaṁ janārdana

idānīm asmi saṁvṛttaḥ sa-cetāḥ prakṛtiṁ gataḥ

arjunaḥ uvāca—Arjuna nói; dṛṣṭvā—nhìn thấy; idam—này; mānuṣam—thế nhân; rūpam—hình dạng; tava—của Người; saumyam—tuyệt đẹp; janārdana—thưa người trừng trị kẻ thù; idānīm—giờ đây; asmi—tôi; saṁvṛttaḥ—được ổn định; sa-cetāḥ—trong ý thức; prakṛtim—với bản chất riêng của mình; gataḥ—đã trở lại.

Arjuna thốt lên khi nhìn thấy Kṛṣṇa trong dung mạo khởi thủy của Ngài: Janārdana ơi, được thấy hình dạng thế nhân tuyệt đẹp của Người, tâm trí tôi đã trấn tĩnh lại và tôi đã hoàn toàn hồi tĩnh.

GIẢI NGHĨA: Từ mānuṣaṁ rūpam được sử dụng ở đây đã chứng tỏ một cách rõ ràng rằng hình dạng khởi thủy của Thượng Đế Tối Cao là hình dạng hai tay. Điều đó một lần nữa chỉ ra rằng những kẻ nhạo báng Kṛṣṇa và coi Ngài là người phàm trần không biết gì về bản chất thần thánh của Ngài. Nếu Kṛṣṇa là người phàm trần thì làm sao Ngài có thể hiện ra trước mặt Arjuna trong vóc thể vũ trụ và sau đó lại hóa thành hình dạng Nārāyaṇa bốn tay được? Bởi thế “Bhagavad-gītā” nói rõ rằng kẻ nào coi Kṛṣṇa là người phàm trần và làm rối trí độc giả bằng cách tuyên bố rằng Brahman vô bản sắc nói qua miệng Kṛṣṇa, kẻ đó đang làm điều bất công ghê gớm. Trên thực tế, Kṛṣṇa đã cho Arjuna thấy vóc thể vũ trụ và hình dạng Viṣṇu bốn tay của Ngài. Vậy làm sao có thể coi Ngài là người phàm trần được? Tín đồ trong sạch không bị lầm lạc bởi các giải nghĩa sai lạc và thiếu hiểu biết cho “Bhagavad-gītā” vì anh ta biết rõ bản chất mọi sự. Những câu thơ nguyên bản của “Bhagavad-gītā” sáng tỏ như mặt trời và không cần phải soi sáng chúng bằng ánh đèn chiếu của những giải nghĩa ngớ ngẩn.