Mục lục›Chương 12›CÂU 3-4

Chương 12 · Sự phục vụ tận tụy

CÂU 3-4

ye—những người mà những người đó; tu—nhưng; akṣaram—nằm ngoài khả năng nhận thức của giác quan; anirdeśyam—không xác định; avyaktam—không thị hiện; paryupāsate—hết lòng thờ phụng; sarvatra-gam—hiện diện khắp nơi; acintyam—không thể hiểu nổi; ca—cũng; kūṭa-stham—bất biến; acalam—bất động; dhruvam—cố định; sanniyamya—kiềm soát; indriya-grāmam—tất cả giác quan; sarvatra—khắp nơi; sama-buddhayaḥ—cư xử như nhau; te—họ; prāpnuvanti—đạt được; mām—Ta; eva—chắc chắn là; sarva-bhūta-hite—vì phúc lành của tất cả chúng sinh; ratāḥ—hành động.

Những ai hết mực tôn thờ bản sắc không thị hiện nằm ngoài khả năng nhận thức của giác quan, hiện diện khắp nơi, bất khả tri, bất biến, cố định và bất động, cái là phương diện vô cá tính của Chân Lý Tuyệt Đối, đồng thời kiểm soát giác quan và chí công vô tư với tất cả chúng sinh, những người đó hành động vì lợi ích chung và cuối cùng đến được với Ta.

GIẢI NGHĨA: Những người không trực tiếp thờ phụng Đức Thượng Đế Tối Cao Kṛṣṇa, nhưng cố đạt chính mục đích ấy bằng đường vòng thì cuối cùng cũng sẽ đạt mục đích ấy, đạt tới Śrī Kṛṣṇa. "Sau muôn vàn kiếp, người sáng suốt, kẻ tìm thấy chốn nương náu nơi Ta hiểu được rằng Vāsudeva là tất cả". Khi con người có được tri thức đầy đủ sau khi trải qua muôn vàn kiếp, anh ta hiến mình cho Đức Chí Tôn Kṛṣṇa. Ai đến với Thượng Đế theo phương thức được mô tả ở câu thơ này, người đó phải học cách kiểm soát giác quan, học cách phục vụ tất cả chúng sinh và hoạt động vì lợi ích chung. Từ đó suy ra rằng chỉ có tìm đến với Đức Chí Tôn Kṛṣṇa thì mới có thể đạt cấp độ nhận thức tinh thần tột bậc. Trước khi hiến mình cho Ngài, con người thường phải trải qua nhiều khổ hạnh và thử thách.

Để cảm nhận được sự hiện diện của Linh Hồn Tối Cao trong linh hồn cá thể, cần ngừng hoạt động của giác quan vật chất như ngừng nhìn, nghe, ngừng cảm giác mùi vị, ngừng làm việc và v.v... Khi ấy con người sẽ hiểu được rằng Linh Hồn Tối Cao có ở khắp nơi. Nhận thức được điều đó, anh ta sẽ chẳng ganh ghét và thù hằn một ai, anh ta không phân biệt đối xử với con người và con vật vì anh ta chỉ nhìn thấy linh hồn chứ không nhìn cái vỏ bọc bên ngoài. Song, phương pháp nhận thức phương diện vô cá tính này vô cùng khó đối với người bình thường.