Chương 12

Sự phục vụ tận tụy

Bhakti-yoga, sự phục vụ tận tụy trong sạch cho Đức Chí Tôn Kṛṣṇa là phương pháp ưu việt nhất và thích hợp nhất để đạt tình yêu trong sạch với Kṛṣṇa, cái là mục đích tột bậc của cuộc sống tinh thần. Những người tuân theo phương pháp tối thắng này sẽ phát triển được trong mình những phẩm chất thánh thiện.

CÂU 1Arjuna hỏi: Giữa những người luôn hết lòng tận tụy phụng sự Người với tình yêu và những người thờ phụng Brahman vô cá tính không thị hiện thì ai là kẻ toàn thiện hơn?
CÂU 2Đức Thượng Đế Tối Cao phán: Ta coi những người dồn hết tâm trí vào hình dạng cá nhân của Ta và luôn thờ phụng Ta với niềm tin siêu tuyệt son sắt là những người toàn thiện nhất.
CÂU 3-4Những ai hết mực tôn thờ bản sắc không thị hiện nằm ngoài khả năng nhận thức của giác quan, hiện diện khắp nơi, bất khả tri, bất biến, cố định và bất động, cái là phương diện vô cá tính của Chân Lý Tuyệt Đối, đồng thời kiểm soát giác quan và chí công vô tư với tất cả chúng sinh, những người đó hành động vì lợi ích chung và cuối cùng đến được với Ta.
CÂU 5…
CÂU 6-7Nhưng những ai thờ phụng Ta, hiến dâng Ta tất cả hoạt động của mình và một lòng tín nghĩa với Ta, tận tụy phụng sự Ta, lúc nào cũng tưởng đến Ta, dồn hết tâm trí vào Ta thì hỡi con trai của Pṛthā, những người đó sẽ lập tức được Ta cứu khỏi bể sinh tử.
CÂU 8Hãy dồn hết tâm trí vào Ta, Đức Thượng Đế Tối Cao và để Ta lấp tràn lý trí của ngươi. Như thế ngươi sẽ mãi sống trong Ta; đó là điều chắc chắn.
CÂU 9Hỡi Arjuna yêu quý của Ta, hỡi người chinh phục của cải, nếu ngươi chẳng thể liên tục dồn tâm trí vào Ta thì hãy tuân thủ những giới hạnh của bhakti-yoga. Như thế, khát vọng đến với Ta trong ngươi sẽ ngày một tăng.
CÂU 10Nếu ngươi chẳng thể tuân theo những giới luật của bhakt-yoga thì hãy cố gắng lao động vì Ta bởi lẽ ngươi sẽ đạt sự toàn thiện khi làm việc vì Ta.
CÂU 11Nếu ngươi chẳng thể lao động với ý thức về Ta thì hãy gắng dâng hiến mọi thành quả lao động của ngươi và hãy thấu hiểu bản chất thực sự của mình.
CÂU 12Nếu ngươi chẳng thể làm được cả điều đó thì hãy gắng kiện toàn tri thức. Cao hơn tri thức là thiền định, còn cao hơn thiền định là sự từ bỏ thành quả lao động vì sự từ bỏ đó sẽ làm tâm trí con người an lạc.
CÂU 13-14Ai chẳng hề ganh ghét mà là bạn tốt của mọi chúng sinh, ai chẳng coi mình là chủ sở hữu và thoát khỏi ngụy ngã, ai điềm tĩnh cả trong hạnh phúc lẫn khổ đau, ai giàu lòng dung thứ, luôn mãn nguyện, biết tự chủ và tận tụy phục vụ Ta với lòng quyết tâm sắt đá, với trí tuệ và lý trí dồn hết vào Ta, tín đồ đó được Ta hết mực yêu thương.
CÂU 15Người nào chẳng gây bất an cho ai và chẳng bị bất an bởi một ai, người nào điềm tĩnh cả khi sướng lẫn khổ, chẳng hề sợ hãi và lo âu, người đó được Ta hết sức yêu quý.
CÂU 16Tín đồ của Ta, người không phụ thuộc vào nguyên nhân hành động thông thường, người thanh tịnh, hiểu biết, người đã rũ sạch mọi lo ngại và khổ đau và chẳng còn khát khao thành quả là người Ta yêu quý vô cùng.
CÂU 17Ai chẳng vui cũng chẳng buồn, chẳng tiếc cũng chẳng mong, ai chối bỏ cả điều tốt lẫn điều xấu, tín đồ đó là người được Ta rất đỗi yêu thương.
CÂU 18-19Ai công bằng với bạn và thù, ai đón nhận vinh và nhục, nóng và lạnh, sướng và khổ, danh thơm và tiếng xấu như nhau, ai không lụy những quan hệ xấu xa, luôn trầm lặng và mãn nguyện với tất cả, ai chẳng lo lắng tới mái nhà nương thân, ai có tri thức vững vàng và tận tụy phục vụ Ta, người đó được Ta hết lòng quý mến.
CÂU 20Những người noi theo con đường phục vụ tận tụy bất diệt và hiến mình cho nó với niềm tin sắt đá và coi Ta là mục đích tột đỉnh là những người được Ta yêu quý hơn tất thảy.