Chương 15 · Yoga của Đấng Tối Cao
CÂU 14

ahaṁ vaiśvānaro bhūtvā prāṇināṁ deham āśritaḥ
prāṇāpāna-samāyuktaḥ pacāmy annaṁ catur-vidham
aham—Ta; vaiśvānaraḥ—phần toàn vẹn của Ta là lửa tiêu hóa; bhūtvā—trở thành; prāṇinām—của mọi chúng sinh; deham—trong thân thể; āśritaḥ—có ở; prāṇa—khí thở ra; apāna—khí đi xuống; samāyuktaḥ—giữ cân bằng; pacāmi—Ta tiêu hóa; annam—thức ăn; catuḥ-vidham—bốn loại.
Ta là lửa tiêu hóa trong thân thể của mọi chúng sinh, Ta kết hợp với khí hít vào và khí thở ra để giúp chúng tiêu hóa bốn loại thức ăn.
GIẢI NGHĨA: Theo śāstra “Āyur-Veda”, trong dạ dày có lửa tiêu hóa toàn bộ thức ăn được chuyển vào đó. Khi lửa tiêu hóa leo lét, con người không cảm thấy đói, còn khi nó bùng cháy mạnh mẽ thì con người cảm thấy đói. Trong trường hợp chức năng của nó bị rối loạn thì con người phải được chạy chữa. Trong trường hợp này, lửa tiêu hóa tượng trưng cho Đức Thượng Đế Tối Cao. Các mantra Veda (“Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣad”, 5.9.1) cũng khẳng định rằng Đấng Tối Cao hay Brahman hiện diện trong dạ dày dưới hình thức lửa tiêu hóa và tiêu hóa tất cả thức ăn được đưa vào đó (ayam agnir vaiśvānaro yo 'yam antaḥ puruṣe yenedam annaṁ pacyate). Vì Đấng Tối Cao giúp chúng sinh tiêu hóa thức ăn nên chúng phụ thuộc vào Ngài về mặt ăn uống. Thiếu sự trợ giúp của Ngài thì chúng chẳng thể ăn. Vậy là Đấng Tối Cao, vừa sản xuất vừa tiêu hóa thức ăn và nhờ có sự ban ơn của Ngài, chúng ta mới được tận hưởng cuộc đời. Điều này cũng được “Vedānta-sūtra” (1.2.27) xác nhận. Śabdādibhyo 'ntaḥ pratiṣṭhānāc ca: Đấng Tối Cao có ở trong âm thanh, trong thân thể chúng sinh, trong thinh không và thậm chí ở cả trong dạ dày dưới hình thức sức tiêu hóa. Có bốn loại thức ăn là loại nuốt, loại nhai, loại liếm, loại mút và Đấng Tối Cao là sức tiêu hóa toàn bộ các loại thức ăn này.