Mục lục›Chương 15›CÂU 20

Chương 15 · Yoga của Đấng Tối Cao

CÂU 20

iti—do đó; guhya-tamam—bí ẩn nhất; śāstram—các cuốn Thánh Kinh; idam—này; uktam—đã được tiết lộ; mayā—Ta; anagha—hỡi người vô tội; etat—điều này; buddhvā—hiểu; buddhi-mān—sáng suốt; syāt—con người trở thành; kṛta-kṛtyaḥ—sự cố gắng của anh ta dẫn anh ta tới sự toàn thiện; ca—và; bhārata—hỡi con trai của Bharata.

Hỡi người vô tội, Ta đã tiết lộ cho ngươi phần bí ẩn nhất trong các bộ Kinh Veda. Ai hiểu được điều đó, người ấy sẽ thành bậc trí huệ và đắc quả toàn thiện nhờ nỗ lực của mình.

GIẢI NGHĨA: Đức Chí Tôn nói rõ ở đây rằng những điều Ngài phán bảo là bản chất của tất cả các cuốn Thánh Kinh. Và cần hiểu tri thức này như nó được Đức Thượng Đế Tối Cao phán dạy. Khi ấy, con người sẽ trở thành người sáng suốt và đạt tri thức siêu tuyệt toàn thiện. Nói cách khác, nhờ hiểu triết học về Đức Thượng Đế Tối Cao và phục vụ siêu tuyệt cho Ngài, con người có thể thoát khỏi ảnh hưởng ô nhiễm của các thuộc tính vật chất. Sự phục vụ tận tụy là quá trình tìm đạt tri thức tinh thần. Trong sự phục vụ tận tụy không có lấy chút mảy may ô nhiễm vật chất. Sự phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao và bản thân Ngài chẳng hề khác biệt vì cả hai đều là tinh thần; sự phục vụ tận tụy diễn ra trong môi trường hoạt động của nội năng của Đấng Tối Cao. Đấng Tối Cao được ví như mặt trời, còn vô minh thì được gọi là bóng tối. Sẽ chẳng có bóng tối ở nơi mặt trời chiếu sáng. Tương tự như vậy, khi phục vụ tận tụy dưới sự chỉ bảo của vị thầy tinh thần chân chính, con người thoát khỏi bóng tối vô minh.

Mỗi người cần sử dụng phương pháp ý thức Kṛṣṇa và bước lên con đường phục vụ tận tụy để gột rửa trí năng và trở thành người anh minh. Đầu óc của kẻ không có ý thức Kṛṣṇa và không phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao mãi là đầu óc bị ô nhiễm cho dù y có thông minh thế nào đi chăng nữa theo quan điểm trần tục.

Từ anagha, “hỡi người vô tội” mà Kṛṣṇa dùng để gọi Arjuna mang ý nghĩa vô cùng sâu sắc. Lời gọi này chứng tỏ rằng chừng nào con người chưa thoát khỏi quả báo của ác nghiệp, anh ta khó mà hiểu được Kṛṣṇa. Chỉ có người đã thoát khỏi mọi cấu nhiễm vật chất và báo ứng của bất thiện nghiệp mới có thể hiểu được Ngài. Song, sự phục vụ tận tụy thanh khiết và giàu uy lực tới mức khi tiến hành nó, con người tự nhiên trở thành người vô tội.

Ai tiến hành phục vụ tận tụy trong giao tiếp với các tín đồ trong sạch, những người đã hoàn toàn phát triển được trong mình ý thức Kṛṣṇa, người đó nhất thiết phải chiến thắng mình. Điều chủ yếu là anh ta cần khắc phục yếu điểm của trái tim. Sự sa ngã đầu tiên của chúng sinh là do khát vọng thống trị thiên nhiên vật chất của nó gây ra. Kết quả là nó ngừng phục vụ siêu tuyệt với tình yêu chan chứa cho Đấng Tối Cao. Điểm yếu thứ hai là chúng sinh ham mê vật chất và sự chiếm hữu vật chất phù hợp với mức gia tăng của ước muốn thống trị thiên nhiên vật chất. Những điểm yếu này của trái tim là nguồn gốc gây nên mọi vấn đề khó khăn của cuộc sống vật chất. Quá trình thoát khỏi những điểm yếu của trái tim được mô tả trong năm câu thơ đầu của chương này, phần còn lại, từ câu thứ sáu cho đến hết thì luận bàn về puruṣottama-yoga.

Chú giải của Bhaktivedanta cho chương mười lăm của “Śrīmad Bhagavad-gītā” với tiêu đề “Yoga của Đấng Tối Cao” đến đây là hết.