Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”
CÂU 32
yadṛcchayā copapannaṁ svarga-dvāram apāvṛtam
sukhinaḥ kṣatriyāḥ pārtha labhante yuddham īdṛśam
yadṛcchayā—theo sự ưng thuận cá nhân; ca—cũng; upapannam—đến; svarga—của các hành tinh thiên đường; dvāram—những cánh cổng; apāvṛtam—mở rộng; sukhinaḥ—vô cùng hạnh phúc; kṣatriyāḥ—các thành viên của tầng lớp vua chúa; pārtha—hỡi con trai của Pṛthā; labhante—đạt được; yuddham—trong giao chiến; īdṛśam—giống như cái đó.
Pārtha ơi, hạnh phúc thay những vị kṣatriya được cơ hội giao chiến tự tìm đến và mở cho họ những cách cổng thiên đường.
GIẢI NGHĨA: Là đức thầy tối cao của thế gian, Đức Chí Tôn Kṛṣṇa phê phán hành vi của Arjuna, người tuyên bố: “Tôi chẳng thấy ích lợi gì trong cuộc giao tranh này. Nó sẽ là nguyên nhân bị đọa đầy muôn kiếp nơi hỏa ngục của chúng ta”. Lời của Arjuna chỉ là hậu quả của sự ngu muội của chàng. Chàng không muốn dùng bạo lực khi thực hiện bổn phận của mình. Song, là kṣatriya trên chiến địa, nhưng lại muốn tránh bạo lực thì đó quả là triết lý của kẻ ngu. Trong “Parāśara-smṛti” hay bộ luật tôn giáo do Parāśara, nhà đại hiền và cha của Đức Vyāsadeva thảo ra có nói:
kṣatriyo hi prajā rakṣan śastra-pāṇiḥ pradaṇḍayan
nirjitya para-sainyādi kṣitiṁ dharmeṇa pālayet
“Bổn phận của kṣatriya là bảo vệ thần dân của mình khỏi mọi tai biến, do đó khi cần thiết, ông ta phải sử dụng bạo lực vì chiến thắng của pháp luật và trật tự. Ông ta phải đánh tan quân đội của các quốc vương thù địch và sau đó trị vì thế giới phù hợp với các nguyên tắc tôn giáo”.
Do đó, Arjuna chẳng có lý do để từ chối tham chiến. Nếu chiến thắng kẻ thù, chàng sẽ được hưởng vương quốc, còn nếu hy sinh trong giao tranh, chàng sẽ được lên các hành tinh thiên đường đang mở rộng cửa đón chàng. Nếu tham chiến, chàng sẽ có lợi cả ở trường hợp này lẫn trường hợp kia.