Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”
CÂU 57
yaḥ sarvatrānabhisnehas tat tat prāpya śubhāśubham
nābhinandati na dveṣṭi tasya prajñā pratiṣṭhitā
yaḥ—người mà người đó; sarvatra—ở khắp nơi; anabhisnehaḥ—không ràng buộc; tat—cái đó; tat—cái đó; prāpya—khi đạt; śubha—tốt; aśubham—xấu; na—không bao giờ; abhinandati—tán tụng; na—không bao giờ; dveṣṭi—khinh miệt; tasya—của anh ta; prajñā—tri thức toàn thiện; pratiṣṭhitā—ổn định.
Ở thế giới vật chất, người nào thản nhiên trước mọi hay dở xảy đến với mình, cũng chẳng khen hay chê, người đó có tri thức toàn thiện.
GIẢI NGHĨA: Bao giờ cũng có những điều gì đó, hoặc tốt, hoặc xấu diễn ra ở thế giới vật chất. Người nào chẳng bị chúng làm bất an, người nào chẳng bị ảnh hưởng bởi cả cái tốt lẫn cái xấu, người đó là người có ý thức Kṛṣṇa. Chừng nào chúng ta còn ở thế giới vật chất, bao giờ cũng có cái gì đó hoặc là tốt, hoặc là xấu sẽ xảy ra với chúng ta vì thế giới này là thế giới của nhị nguyên tính. Thế nhưng, người vững vàng trong ý thức Kṛṣṇa sẽ chẳng mảy may bất an trước những biểu hiện đó của nhị nguyên tính bởi vì toàn bộ tâm trí của anh ta được dồn vào Kṛṣṇa, đấng là Chân Lý Tuyệt Đối tận thiện tận mỹ. Người nào có ý thức hoàn toàn bị Kṛṣṇa thu hút, người đó đạt cấp độ tự giác ngộ siêu tuyệt gọi là samādhi theo ngôn ngữ của các Thánh Kinh.