Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”
CÂU 58
yadā saṁharate cāyaṁ kūrmo 'ṅgānīva sarvaśaḥ
indriyāṇīndriyārthebhyas tasya prajñā pratiṣṭhitā
yadā—khi; saṁharate—rút; ca—cũng; ayam—anh ta; kūrmaḥ—con rùa; aṅgāni—các chi; iva—tương tự như; sarvaśaḥ—cùng; indriyāṇi—các giác quan; indriya-arthebhyaḥ—khỏi các đối tượng của giác quan; tasya—của anh ta; prajñā—ý thức; pratiṣṭhitā—ổn định.
Người nào có khả năng rút các giác quan của mình khỏi các đối tượng của giác quan như con rùa rụt tứ chi vào mai, người đó có ý thức toàn thiện.
GIẢI NGHĨA: Tiêu chuẩn của một đạo sư yoga thực sự, của một tín đồ hay một linh hồn đã thấu hiểu mình là anh ta có thể kiểm soát các giác quan theo đúng với dự định của anh ta. Phần lớn mọi người đều phục vụ cho các giác quan và phục tùng mệnh lệnh của chúng. Đó là câu trả lời cho câu hỏi bậc đạo sư yoga thực thụ xử sự ra sao. Các giác quan được ví như những con rắn độc. Chúng muốn hưởng lạc thỏa thích, bất cần sự hạn chế nào. Vì thế mà nhà yoga hay tín đồ cần có sức mạnh lớn để bắt các giác quan phục tùng mình như người thuần dưỡng rắn vậy. Anh ta không bao giờ cho phép chúng hoạt động độc lập. Trong các Thánh Kinh có nhiều lời chỉ giáo khác nhau, một số điều là điều cho phép, còn một số điều là điều cấm kỵ. Chừng nào con người còn chưa học được cách tuân theo cả điều được phép lẫn điều không được phép, hạn chế bớt các lạc thú giác quan, anh ta chưa thể có được ý thức Kṛṣṇa. Ví dụ thích hợp nhất ở đây là con rùa. Con rùa bao giờ cũng có thể rụt tứ chi (giác quan) vào mai và sau đó lại thò ra khi cần thiết. Tương tự như vậy, người có ý thức Kṛṣṇa chỉ dùng các giác quan của mình vào việc phục vụ Đấng Tối Cao và rút chúng khỏi các đối tượng giác quan trong những trường hợp khác. Kṛṣṇa dạy Arjuna sử dụng các giác quan của chàng vào việc phụng sự Đấng Tối Cao chứ không để làm thỏa mãn chúng. Các giác quan được dành cho sự phục vụ Đấng Tối Cao giống như những cái chân rùa luôn được giữ ở dưới mai.