Mục lục›Chương 3›CÂU 2

Chương 3 · Karma-yoga

CÂU 2

vyāmiśreṇa—nước đôi; iva—dĩ nhiên; vākyena—những lời; buddhim—lý trí; mohayasi—Người làm bối rối; iva—dĩ nhiên; me—của tôi; tat—vì thế; ekam—chỉ một; vada—xin hãy nói; niścitya—xác định dứt khoát; yena—bởi cái gì; śreyaḥ—phúc lành thực sự; aham—tôi; āpnuyām—có thể có.

Những lời giáo huấn lập lờ của Người làm lý trí tôi bối rối. Vì thế xin Người hãy nói dứt khoát cho tôi biết cái gì sẽ mang lại phúc lành thực sự cho tôi.

GIẢI NGHĨA: Ở chương trước, như phần mở đầu cho “Bhagavad-gītā” có giảng giải nhiều phương pháp tự nhận thức khác nhau như sāṅkhya-yoga, buddhi-yoga, sự chế ngự giác quan nhờ lý trí và hoạt động không vụ lợi cũng như có kể về vị trí của người vừa mới bắt đầu con đường phát triển tinh thần. Tất cả những vấn đề đó được trình bày không theo một hệ thống nhất định. Để bất kỳ ai cũng có thể nắm vững tri thức này và hành động phù hợp với nó, cần phải trình bày một cách hợp lý hơn. Vì thế cho nên Arjuna muốn làm sáng tỏ những điều dường như là mâu thuẫn đó để người bình thường có thể hiểu đúng những lời của Kṛṣṇa mà không sa vào lý giải sai. Mặc dù Kṛṣṇa không có ý định làm rối trí Arjuna bằng những lời rắc rối, nhưng Arjuna vẫn không thể hiểu được ý nghĩa của ý thức Kṛṣṇa là ở việc từ chối hoạt động hay ở sự phục vụ tích cực. Nói cách khác, khi đặt các câu hỏi, chàng muốn làm cho con đường của ý thức Kṛṣṇa trở nên rõ ràng, sáng tỏ đối với tất cả những ai thực sự muốn thấu hiểu ý nghĩa huyền bí của “Bhagavad-gītā”.