Mục lục›Chương 4›CÂU 13

Chương 4 · Tri thức siêu tuyệt

CÂU 13

cātuḥ-varṇyam—sự phân chia xã hội loài người thành bốn đẳng cấp; mayā—bởi Ta; sṛṣṭam—được lập ra; guṇa—các tính chất; karma—và hoạt động; vibhāgaśaḥ—phù hợp với sự phân chia; tasya—của việc đó; kartāram—đức cha; api—mặc dù; mām—Ta; viddhi—ngươi cần biết; akartāram—là người không hoạt động; avyayam—không đổi thay.

Phù hợp với ba thuộc tính của thiên nhiên vật chất và hoạt động gắn liền với chúng, Ta chia xã hội loài người thành bốn đẳng cấp. Nhưng ngươi cần biết rằng mặc dù Ta lập ra hệ thống đó, bản thân Ta, đấng bất biến vẫn không hoạt động.

GIẢI NGHĨA: Đấng Tối Cao là đấng sáng tạo ra muôn loài. Tất cả đều được sinh ra từ Ngài, được Ngài duy trì và nhập lại vào Ngài sau khi thế giới vật chất bị phá hủy. Vì thế mà Ngài cũng là đấng lập ra bốn đẳng cấp xã hội. Đẳng cấp thứ nhất gồm những người trí thức gọi là các vị brāhmaṇa vì họ ở dưới ảnh hưởng của hiền tính. Sau đó là tầng lớp các nhà cầm quyền và những người quản lý theo tiếng Phạn gọi là kṣatriya vì họ hoạt động dưới tác động của dục tính. Các thành viên của đẳng cấp thương gia (vaiśya) ở dưới ảnh hưởng pha trộn của dục tính và vô minh tính, còn các śūdra, hay những người làm công thì chịu tác động của vô minh tính. Mặc dù Đức Chí Tôn Kṛṣṇa là người lập ra hệ thống này, Ngài vẫn không thuộc đẳng cấp nào trong số đó vì Ngài không phải là một trong những linh hồn bị ước định hợp thành xã hội loài người. Xã hội loài người không khác mấy với xã hội loài vật, nhưng để nâng con người lên khỏi cấp độ loài vật, Đấng Tối Cao đã lập ra những đẳng cấp kể trên để giúp con người phát triển trong mình ý thức Kṛṣṇa một cách có hệ thống. Khuynh hướng của con người đối với hoạt động nào đó phụ thuộc vào ảnh hưởng của các thuộc tính của thiên nhiên vật chất mà anh ta đang chịu. Phẩm chất và các dấu hiệu của con người ở dưới tác động của các thuộc tính vật chất khác nhau được mô tả ở chương mười tám của cuốn sách này. Còn người có ý thức Kṛṣṇa thì hơn cả brāhmaṇa. Mặc dù các vị brāhmaṇa thực thụ, theo định nghĩa phải là những người am hiểu về Brahman, Chân Lý Tuyệt Đối Tối Cao, nhưng phần lớn nhận thức của họ không vượt quá cấp độ biểu hiện vô bản sắc gọi là Brahman của Đức Chí Tôn Kṛṣṇa. Song, người có hiểu biết sâu rộng hơn tri thức hạn chế của các vị brāhmaṇa có thể thấu hiểu Đức Thượng Đế Tối Cao, Đức Chí Tôn Kṛṣṇa và nhờ thế mà trở thành người có ý thức Kṛṣṇa. Nói cách khác, người đó là vaiṣṇava. Ý thức Kṛṣṇa bao gồm hiểu biết về tất cả các hóa thân toàn phần của Kṛṣṇa như Rāma, Nṛsiṁha, Varāha và các hóa thân khác. Và giống như Kṛṣṇa, người có ý thức Kṛṣṇa cũng cao hơn mọi tầng lớp của xã hội loài người dù nó được chia thành các dân tộc, các cộng đồng hay các chủng tộc.