Mục lục›Chương 4›CÂU 18

Chương 4 · Tri thức siêu tuyệt

CÂU 18

karmaṇi—trong hoạt động; akarma—sự không hoạt động; yaḥ—người mà người đó; paśyet—quan sát; akarmaṇi—trong sự không hoạt động; ca—cũng; karma—hoạt động vì thành quả; yaḥ—người đó; saḥ—anh ta; buddhi-mān—sáng suốt; manuṣyeṣu—trong tất cả mọi người; saḥ—anh ta; yuktaḥ—ở vị trí siêu tuyệt; kṛtsna-karma-kṛt—mặc dù tiến hành đủ kiểu hoạt động.

Ai thấy rõ sự không hoạt động trong hoạt động và hoạt động trong sự không hoạt động, người đó là người sáng suốt nhất nhân loại và giữ vị trí siêu tuyệt mặc dù tiến hành đủ loại hoạt động.

GIẢI NGHĨA: Người hành động trong ý thức Kṛṣṇa thoát khỏi gông xiềng của karma một cách tự nhiên. Mọi việc anh ta làm đều là vì Kṛṣṇa nên bản thân anh ta không hưởng thành quả lao động của mình và không phải chịu khổ đau vì quả báo của nó. Vì vậy mà anh ta được gọi là người sáng suốt nhất trong tất cả mọi người, mặc dù anh ta tiến hành đủ kiểu hoạt động vì Kṛṣṇa. Akarma là hoạt động không mang lại nghiệp báo. Những người theo thuyết vô cá tính ngừng hoạt động vì sợ rằng hậu quả của nó có thể sẽ cản trở con đường dẫn tới sự tự nhận thức tinh thần, trong khi đó những người theo thuyết cá tính thì hiểu một cách đúng đắn vị trí của mình khi coi mình là tôi tớ muôn đời của Đức Thượng Đế Tối Cao. Do đó, họ hiến mình cho hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa. Và bởi lẽ tất cả mọi việc họ làm đều là vì Kṛṣṇa nên sự phục vụ của họ mang lại cho họ toàn là hạnh phúc siêu tuyệt. Người ta nói rằng những người đang tiến hành hoạt động đó không khát khao lạc thú giác quan cá nhân. Họ ý thức được rằng họ là tôi tớ đời đời kiếp kiếp của Kṛṣṇa nên hoạt động của họ không kéo theo nghiệp báo.