Chương 4 · Tri thức siêu tuyệt
CÂU 2
evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ
sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa
evam—như thế; paramparā—theo hệ chân truyền môn phái; prāptam—được tiếp thu; imam—khoa học này; rāja-ṛṣayaḥ—các vị vua thánh thiện; viduḥ—đã nắm được; saḥ—tri thức đó; kālena—dần dần; iha—ở cõi thế này; mahatā—vĩ đại; yogaḥ—khoa học về các mối liên hệ của chúng sinh với Đấng Tối Cao; naṣṭaḥ—bị gián đoạn; parantapa—hỡi Arjuna, người chinh phục kẻ thù.
Khoa học vĩ đại này được truyền theo hệ chân truyền môn phái và các vị quân vương thánh thiện cũng nắm được nó theo cách ấy. Nhưng dần dần, hệ chân truyền môn phái bị gián đoạn và tri thức này ở dạng nguyên bản đã bị mất.
GIẢI NGHĨA: Ở đây nói rõ rằng trước hết “Gītā” được dành cho các quốc vương thánh thiện vì họ cần thực hiện mục đích của bản Kinh này trong việc cai quản thần dân. Dĩ nhiên là chẳng bao giờ “Bhagavad-gītā” được dành cho hạng người quỷ quái, những người có thể làm mất giá trị của tác phẩm này bằng cách giải thích một cách tùy tiện và chẳng mang lại ích lợi cho ai. Khi mục đích ban đầu của “Gītā” bị xuyên tạc bởi động cơ vụ lợi của những nhà bình luận vô lương thì hệ chân truyền môn phái nhất thiết phải được phục hồi. Năm ngàn năm trước, chính Đức Chí Tôn đã nhận thấy là hệ chân truyền môn phái đã bị gián đoạn và Ngài tuyên bố rằng con người đã quên mất mục đích của “Bhagavad-gītā”. Tương tự như vậy, thời nay có rất nhiều ấn phẩm “Gītā” (đặc biệt là bằng tiếng Anh), nhưng hầu như tất cả chúng đều không trùng hợp với tri thức được truyền theo hệ chân truyền môn phái. Các học giả phàm tục viết đến là nhiều giải thích cho “Gītā”, nhưng hầu như chẳng có ai trong số họ công nhận Kṛṣṇa là Đức Thượng Đế Tối Cao, mặc dù những lời của Kṛṣṇa mang lại cho họ khoản thu nhập chẳng phải là nhỏ. Chỉ có loại người yêu quái mới có thể xử sự như vậy bởi vì chúng chẳng tin Thượng Đế, nhưng vẫn hưởng của cải của Ngài một cách vô liêm sỉ. Vì việc xuất bản “Gītā” bằng Anh ngữ đúng như cuốn Thánh thư này được truyền theo paramparā (hệ chân truyền môn phái) là hết sức cần thiết nên chúng tôi đã cố gắng bổ khuyết thiếu sót đó. Những người lĩnh hội “Bhagavad-gītā” đúng nguyên văn sẽ thu được ích lợi lớn lao, trong khi những người xem “Bhagavad-gītā” như một tác phẩm triết học thông thường thì chỉ mất thời gian vô ích khi nghiên cứu Thánh điển này mà thôi.