Chương 4 · Tri thức siêu tuyệt
CÂU 30
sarve ’py ete yajña-vido yajña-kṣapita-kalmaṣāḥ
yajña-śiṣṭāmṛta-bhujo yānti brahma sanātanam
sarve—tất cả; api—tuy khác nhau về bề ngoài; ete—này; yajña-vidaḥ—người biết rõ mục đích của việc cúng tế; yajña-kṣapita—được tẩy rửa nhờ kết quả của sự cúng lễ; kalmaṣāḥ—báo ứng tội lỗi; yajña-śiṣṭa—của thành quả của việc thực hiện yajña; amṛta-bhujaḥ—những người nếm hương vị đó; yānti—tiến tới; brahma—vô thượng; sanātanam—cõi vĩnh hằng.
Tất cả những người biết rõ mục đích của việc cúng tế đều sạch tội khi tiến hành nó và sau khi nếm hương vị của thành quả cúng tế, họ tới được cõi vĩnh hằng vô thượng.
GIẢI NGHĨA: Việc mô tả các hình thức cúng tế kể trên (gồm việc hiến cúng tài sản, việc nghiên cứu các bộ Kinh Veda hay các luận thuyết triết học và việc luyện yoga) chứng tỏ rằng mục đích của tất cả những kiểu hiến tế đó là chế ngự giác quan. Ham muốn hưởng lạc thú giác quan là nguyên nhân chính dẫn đến sự tồn tại vật chất, do đó, chừng nào con người còn chưa thôi khát khao lạc thú giác quan, anh ta chưa thể tới được nơi cuộc sống vĩnh cửu, ngập tràn tri thức và phúc lạc, tức là chưa thể tới được cõi vĩnh hằng, vương quốc của Brahman. Tất cả các kiểu cúng tế kể trên đều giúp con người gột rửa tội lỗi được tích tụ ở thế giới vật chất. Người cúng tế không những có được hạnh phúc và của cải ở kiếp này mà còn được trở về vương quốc vĩnh cửu của Thượng Đế: sau khi trút bỏ thân xác, hoặc là anh ta sẽ nhập vào hào quang Brahman vô bản sắc, hoặc là được làm bạn tâm giao với Đức Thượng Đế Tối Cao, Kṛṣṇa.