Mục lục›Chương 5›CÂU 16

Chương 5 · Karma-yoga — hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa

CÂU 16

jñānena—bằng tri thức; tu—nhưng; tat—đó; ajñānam—sự vô minh; yeṣām—của ai; nāśitam—bị xua tan; ātmanaḥ—của chúng sinh; teṣām—của chúng; āditya-vat—tựa mặt trời mọc; jñānam—tri thức; prakāśayati—để lộ ra; tat param—ý thức Kṛṣṇa.

Nhưng khi con người có được tri thức, ánh sáng của tri thức này sẽ xua tan bóng tối vô minh và cho nó thấy bản chất thực sự của vạn vật tựa ánh dương cầu soi rọi muôn loài buổi bình minh.

GIẢI NGHĨA: Những chúng sinh đã quên Kṛṣṇa nhất định bị chìm trong ảo tưởng, cái chẳng có quyền lực gì đối với người có ý thức Kṛṣṇa. Trong “Bhagavad-gītā” có câu, sarvaṁ jñāna-plavena, jñānāgniḥ sarva-karmāṇi và na hi jñānena sadṛśam. Tri thức là món quà vô giá. Vậy tri thức là gì? Người tận tụy với Kṛṣṇa sẽ đạt tri thức toàn thiện như điều đó được nói ở chương bảy, câu thứ mười chín, bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate. Sau khi đã trải qua muôn vàn kiếp, người có ý thức Kṛṣṇa phó thác mình cho Kṛṣṇa, hay nói cách khác là khi con người có được ý thức Kṛṣṇa, mọi thứ đều hiện ra trước mắt anh ta như ánh thái dương soi tỏ mọi vật lúc ban ngày. Ảo tưởng mà chúng sinh bị sa vào có rất nhiều bộ mặt. Chẳng hạn như khi chúng sinh trắng trợn tuyên bố mình là Thượng Đế thì thực ra là nó đang sa vào cạm bẫy tột cùng của ngu muội. Nhưng nếu chúng sinh là Thượng Đế thì làm sao nó có thể ở dưới quyền lực của ngu muội được? Làm sao mà Thượng Đế lại ở dưới ảnh hưởng của ngu muội được? Nếu mà là như thế thì sự dốt nát hay quỷ sa tăng đã mạnh hơn Thượng Đế rồi.

Chỉ có thể lĩnh hội tri thức chân chính từ người có ý thức Kṛṣṇa hoàn toàn. Do đó, con người cần tìm vị thầy tinh thần chân chính và học khoa học của ý thức Kṛṣṇa dưới sự chỉ bảo của đức thầy vì ý thức Kṛṣṇa sẽ xua tan bóng tối ngu muội tựa ánh mặt trời xua tan bóng đêm tăm tối. Kể cả người đã hiểu rõ rằng anh ta không phải là cơ thể vật chất và siêu việt đối với nó cũng vẫn có thể không thấy được sự khác nhau giữa linh hồn với Linh Hồn Tối Cao. Song, anh ta có thể biết mọi điều nếu anh ta núp dưới sự che chở của vị thầy tinh thần có ý thức Kṛṣṇa. Con người chỉ có thể biết về Thượng Đế và mối quan hệ của mình với Ngài khi gặp được vị đại diện của Ngài. Vị đại diện của Thượng Đế chẳng bao giờ tuyên bố mình là Thượng Đế, mặc dù ông ta được mọi người sùng kính ngang với Thượng Đế bởi vì ông ta có tri thức về Thượng Đế. Mỗi người cần phải hiểu sự khác nhau giữa Thượng Đế và chúng sinh. Bởi thế cho nên ở chương hai của “Bhagavad-gītā” (2.12) Đức Chí Tôn Śrī Kṛṣṇa mới phán rằng tất cả chúng sinh đều là những cá thể và Đấng Tối Cao cũng là một cá thể. Chúng sinh giữ nguyên tính cá thể cả ở quá khứ, hiện tại, tương lai lẫn khi đã được giải thoát. Trong đêm tối, chúng ta thấy dường như mọi vật đều như nhau, còn khi mặt trời lên thì chúng ta có thể phân biệt rõ ràng mọi vật. Nhận thức về tính cá thể của mình trong sự tồn tại tinh thần chính là tri thức thực sự.