Chương 5 · Karma-yoga — hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa
CÂU 17
tad-buddhayas tad-ātmānas tan-niṣṭhās tat-parāyaṇāḥ
gacchanty apunar-āvṛttiṁ jñāna-nirdhūta-kalmaṣāḥ
tat-buddhayaḥ—những người có lý trí lúc nào cũng dồn vào Đấng Tối Cao; tat-ātmānaḥ—những người có trí tuệ lúc nào cũng dồn vào Đấng Tối Cao; tat-niṣṭhāḥ—những người chỉ tin Đấng Tối Cao; tat-parāyaṇāḥ—những người hoàn toàn phó thác mình cho Ngài; gacchanti—đi; apunaḥ-āvṛttim—tới sự giải thoát; jñāna—nhờ tri thức; nirdhūta—xóa sạch; kalmaṣāḥ—những hoài nghi.
Khi con người dồn hết lý trí, trí tuệ, niềm tin và niềm hy vọng vào Đấng Tối Cao, anh ta xóa sạch được mọi nghi ngại nhờ tri thức toàn thiện và khi ấy, con đường giải thoát rộng mở trước mặt anh ta.
GIẢI NGHĨA: Chân Lý Tối Cao Siêu Tuyệt là Đức Chí Tôn Kṛṣṇa. Cốt lõi của “Bhagavad-gītā” là khẳng định Kṛṣṇa là Đức Thượng Đế Tối Cao. Tất cả Kinh sách Veda đều tuyên bố như vậy. Para-tattva có nghĩa là Thực Thể Tối Thượng và chỉ có ai nhận thức được ba phương diện của Đấng Tối Cao là Brahman, Paramātmā và Bhagavān mới có thể hiểu được Ngài. Bhagavān hay Đức Thượng Đế Tối Cao là phương diện cao nhất của Chân Lý Tuyệt Đối. Chẳng có gì cao hơn phương diện này. Đấng Tối Cao phán, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya. Đến cả Brahman vô bản sắc cũng dựa vào Kṛṣṇa, brahmaṇo hi pratiṣṭhāham. Vì thế cho nên Kṛṣṇa là Thực Thể Tối Thượng về mọi mặt. Người nào dồn hết trí tuệ, lý trí, niềm tin và niềm hy vọng vào Kṛṣṇa, nói cách khác, người nào hoàn toàn phát triển trong mình ý thức Kṛṣṇa, chắc chắn là người đó đã xóa sạch mọi nghi ngại và hoàn toàn thấu hiểu mọi phương diện của bản thể siêu tuyệt. Người có ý thức Kṛṣṇa hiểu rõ nhị nguyên tính (vừa đồng nhất, vừa khác biệt) trong Kṛṣṇa và khi đã được trang bị tri thức siêu tuyệt này, anh ta sẽ vững vàng tiến bước trên con đường giải thoát.