Mục lục›Chương 5›CÂU 4

Chương 5 · Karma-yoga — hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa

CÂU 4

sāṅkhya—việc nghiên cứu phân tích thế giới vật chất; yogau—hoạt động trong sự phục vụ tận tụy; pṛthak—khác với; bālāḥ—những kẻ thiển cận; pravadanti—nói; na—không bao giờ; paṇḍitāḥ—những người uyên bác; ekam—trong một; api—kể cả khi; āsthitaḥ—ở; samyak—hoàn toàn; ubhayoḥ—của cả hai; vindate—hưởng; phalam—kết quả.

Chỉ có những kẻ ngu dốt mới nói rằng sự phục vụ tận tụy (karma-yoga) khác với việc nghiên cứu phân tích thế giới vật chất (sāṅkhya). Những người thực sự uyên bác khẳng định rằng ai chuyên tâm đi theo một trong hai con đường này, người đó đạt kết quả của cả hai.

GIẢI NGHĨA: Mục đích của việc nghiên cứu phân tích thế giới vật chất là để tìm ra linh hồn của vạn vật. Linh hồn của thế giới vật chất là Viṣṇu hay Linh Hồn Tối Cao. Khi phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao, con người đồng thời phụng sự cả Linh Hồn Tối Cao. Mục đích của một trong những phương pháp được nói tới ở đây là tìm ra gốc cây, còn của phương pháp kia là tưới nước cho gốc cây ấy. Môn đồ thực sự của triết học sāṅkhya tìm ra cái gốc của thế giới vật chất là Đức Viṣṇu rồi sau đó, khi có tri thức toàn thiện, anh ta bắt đầu phục vụ Đấng Tối Cao. Do đó, thực ra không có sự khác nhau giữa hai con đường này vì mục đích của cả hai đều là Viṣṇu. Những người không biết gì về mục đích tối thượng của triết học sāṅkhya và karma-yoga nói rằng chúng khác nhau, còn người am hiểu thì biết rằng cả hai con đường này đều dẫn đến một đích.