Mục lục›Chương 5›CÂU 3

Chương 5 · Karma-yoga — hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa

CÂU 3

jñeyaḥ—cần coi; saḥ—anh ta; nitya—luôn; sannyāsī—người từ bỏ; yaḥ—ai; na—không bao giờ; dveṣṭi—căm ghét; na—không; kāṅkṣati—ao ước; nirdvandvaḥ—thoát khỏi ảnh hưởng của nhị nguyên tính; hi—dĩ nhiên là; mahā-bāho—hỡi người có cánh tay mạnh; sukham—hạnh phúc; bandhāt—khỏi ách tù đầy; pramucyate—được giải thoát hoàn toàn.

Hỡi Arjuna có cánh tay mạnh, ai chẳng ghét bỏ, cũng chẳng ao ước thành quả lao động của mình, người đó được coi là người luôn sống với đức xả ly. Khi đã thoát khỏi ảnh hưởng của nhị nguyên tính, người đó dễ dàng trút bỏ gông xiềng nô lệ vật chất và được giải thoát hoàn toàn.

GIẢI NGHĨA: Người nào đã hoàn toàn phát triển được trong mình ý thức Kṛṣṇa, người đó lúc nào cũng sống với đức xả ly bởi vì anh ta chẳng ao ước tận hưởng thành quả lao động của mình cũng chẳng ghét bỏ nó. Người thoát tục đó, người đã hiến mình cho sự phục vụ siêu tuyệt chan chứa yêu thương cho Đấng Tối Cao có tri thức siêu tuyệt vì anh ta biết vị trí của mình trong mối quan hệ qua lại với Kṛṣṇa. Anh ta biết rõ rằng Kṛṣṇa là chỉnh thể, còn anh ta là phần nhỏ không thể tách rời của Kṛṣṇa. Tri thức này là tri thức toàn thiện vì nó đúng cả về số lẫn về chất, trong khi đó quan niệm cho rằng chúng sinh tương đồng với Kṛṣṇa là sai lầm bởi vì phần nhỏ không khi nào bằng được tổng thể. Quan điểm tương đồng về chất và khác biệt về số phản ánh đúng thực tế và là tri thức siêu tuyệt, cái giúp con người trở nên tự viên mãn và thanh thản bởi vì người đã thấu hiểu điều đó chẳng mong ước gì và cũng chẳng nuối tiếc gì nữa. Nhị nguyên tính đối nghịch không còn trong tâm trí anh ta vì tất cả mọi điều anh ta làm, anh ta đều làm vì Kṛṣṇa. Khi đã thoát khỏi ảnh hưởng của nhị nguyên tính như vậy, con người được giải thoát kể cả khi đang sống ở thế giới vật chất này.