Chương 6 · Dhyāna-yoga
CÂU 7
jitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ
śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu tathā mānāpamānayoḥ
jita-ātmanaḥ—người đã chế ngự được trí tuệ; praśāntasya—người có được sự bình yên nhờ việc kiểm soát trí tuệ; parama-ātmā—Linh Hồn Tối Cao; samāhitaḥ—đã đạt; śīta—trong cái lạnh; uṣṇa—cái nóng; sukha—hạnh phúc; duḥkheṣu—và khổ đau; tathā—cũng; māna—trong vinh dự; apamānayoḥ—và điều ô danh.
Người chế ngự được trí tuệ là người đã đạt tới Linh Hồn Tối Cao vì anh ta đã tìm thấy sự bình yên. Đối với người đó, sướng và khổ, nóng và lạnh, vinh và nhục đều như nhau.
GIẢI NGHĨA: Thực ra, theo đúng định mệnh của mình, mỗi chúng sinh phải tuân theo mệnh lệnh của Đức Thượng Đế Tối Cao, đấng ngự ở trong tim mỗi chúng sinh như Paramātmā. Khi trí tuệ của chúng sinh bị năng lượng ảo tưởng bên ngoài làm ô nhiễm thì nó bị mắc vào lưới hoạt động vật chất. Vì thế cho nên nếu con người chế ngự được trí tuệ nhờ một trong các phương pháp yoga thì cần coi là anh ta đã đạt mục đích đề ra. Chúng sinh phải tuân theo mệnh lệnh từ bên trên. Khi trí tuệ của chúng sinh được tập trung vào thiên nhiên cao cấp, nó chẳng có cách nào khác ngoài việc thực thi ý muốn của Đấng Tối Cao. Trí tuệ phải phục tùng mệnh lệnh từ bên trên. Khi chế ngự được trí tuệ, con người tự động tuân theo mệnh lệnh của Paramātmā hay Linh Hồn Tối Cao. Vì sau khi phát triển trong mình ý thức Kṛṣṇa, con người lập tức đạt cấp độ siêu tuyệt này nên tín đồ của Đấng Tối Cao không bị ảnh hưởng bởi những biểu hiện hai mặt của sự tồn tại vật chất như sướng và khổ, nóng và lạnh và v.v... Anh ta thực sự nhập vào trạng thái samādhi hay hoàn toàn bị Đấng Tối Cao thu hút.