Mục lục›Tập 1›Chương 2›Câu 23

Tập 1 · Chương 2 · Thần tính và sự phục vụ thiêng liêng

CÂU 23

ŚB 1.2.23

सत्त्वं रजस्तम इति प्रकृतेर्गुणास्तै-
र्युक्त: पर: पुरुष एक इहास्य धत्ते ।
स्थित्यादये हरिविरिञ्चिहरेति संज्ञा:
श्रेयांसि तत्र खलु सत्त्वतनोर्नृणां स्यु: ॥ २३ ॥

sattvam—thánh thiện; rajaḥ—dục vọng; tamaḥ—bóng tối của vô minh; iti—như vậy; prakṛteḥ—của thiên nhiên vật chất; guṇāḥ—các phẩm tính; taiḥ—bởi chúng; yuktaḥ—gắn liền với; paraḥ—siêu tuyệt; puruṣaḥ—đấng có nhân cách; ekaḥ—duy nhất; iha asya—của thế giới vật chất này; dhatte—chấp nhận; sthiti-ādaye—vì việc sáng tạo, duy trì và hủy diệt, v.v.; hari—Viṣṇu, Đức Thượng Đế; viriñci—Brahmā; hara—Đức Śiva; iti—như vậy; saṁjñāḥ—những phương diện khác nhau; śreyāṁsi—lợi ích tối hậu; tatra—trong đó; khalu—dĩ nhiên; sattva—thánh thiện; tanoḥ—dạng thức; nṛṇām—của con người; syuḥ—có được.

Đức Thượng Đế siêu tuyệt gắn liền một cách gián tiếp với ba thuộc tính của thiên nhiên vật chất, tức dục vọng, thánh thiện và vô minh, và chỉ vì việc sáng tạo, duy trì và hủy diệt thế giới vật chất mà Ngài chấp nhận ba dạng thức mang phẩm tính là Brahmā, Viṣṇu và Śiva. Trong ba dạng thức này, tất cả mọi người có thể có được lợi ích tối hậu từ Viṣṇu, dạng thức của phẩm tính thánh thiện.

GIẢI NGHĨA: Lời tuyên bố này khẳng định rằng Đức Chí Tôn Śrī Kṛṣṇa, qua các bộ phận toàn vẹn của Ngài, phải được phục vụ tận tụy, như đã giải thích ở trên. Đức Chí Tôn Śrī Kṛṣṇa và tất cả các bộ phận toàn vẹn của Ngài đều là viṣṇu-tattva, tức Quyền Chủ Tể của Thượng Đế. Từ Śrī Kṛṣṇa, biểu hiện tiếp theo là Baladeva. Từ Baladeva là Saṅkarṣaṇa, từ Saṅkarṣaṇa là Nārāyaṇa, từ Nārāyaṇa có Saṅkarṣaṇa thứ hai, và từ Saṅkarṣaṇa này là các puruṣa-avatāra Viṣṇu. Viṣṇu, tức Vị Thần của phẩm tính thánh thiện trong thế giới vật chất, là puruṣa-avatāra được biết đến là Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu hay Paramātmā. Brahmā là vị thần của rajas (dục vọng), còn Śiva là vị thần của vô minh. Các ngài là ba vị đứng đầu ba bộ phận của ba phẩm tính của thế giới vật chất này. Sự sáng tạo được thực hiện nhờ phẩm tính dục vọng và nỗ lực của Brahmā, nó được duy trì nhờ tính thánh thiện của Viṣṇu, và khi cần phải hủy diệt, Đức Śiva thực hiện điều đó bằng tāṇḍavanṛtya. Những kẻ duy vật và những người ngu muội thờ phụng Brahmā và Śiva tương ứng. Nhưng những nhà siêu tuyệt luận trong sạch thờ phụng dạng thức của thánh thiện, Viṣṇu, trong các dạng thức khác nhau của Ngài. Viṣṇu được biểu hiện qua hàng triệu hàng tỷ dạng thức hợp nhất và dạng thức tách rời của Ngài. Các dạng thức hợp nhất được gọi là Thượng Đế, còn các dạng thức tách rời được gọi là các chúng sinh, tức các jīva. Cả các jīva lẫn Thượng Đế đều có dạng thức tinh thần nguyên thủy của mình. Các jīva đôi khi bị đặt dưới sự kiểm soát của năng lượng vật chất, nhưng các dạng thức Viṣṇu luôn là những Đấng kiểm soát năng lượng này. Khi Viṣṇu, Đức Thượng Đế, xuất hiện trong thế giới vật chất, Ngài đến để giải cứu các chúng sinh ước định đang ở dưới quyền năng lượng vật chất. Những chúng sinh ấy xuất hiện trong thế giới vật chất với ý định làm chúa tể, và vì thế họ bị mắc bẫy của ba thuộc tính của thiên nhiên. Do đó, các chúng sinh phải thay đổi lớp vỏ vật chất của mình để chịu những thời hạn giam cầm khác nhau. Nhà tù của thế giới vật chất được Brahmā tạo ra theo chỉ thị của Đức Thượng Đế, và vào cuối một kalpa, toàn bộ sự việc bị Śiva hủy diệt. Nhưng về việc duy trì nhà tù, điều đó do Viṣṇu thực hiện, cũng như nhà tù của nhà nước được nhà nước duy trì. Vì thế, bất kỳ ai muốn thoát khỏi nhà tù này của sự tồn tại vật chất, vốn đầy những khổ đau như sự lặp lại của sinh, tử, bệnh và già, đều phải làm hài lòng Đức Chí Tôn Viṣṇu để được giải thoát như vậy. Đức Chí Tôn Viṣṇu chỉ được thờ phụng bằng sự phục vụ tận tụy, còn nếu ai phải tiếp tục đời sống tù đày trong thế giới vật chất, người ấy có thể cầu xin những tiện nghi tương đối để được nhẹ nhõm tạm thời từ các á thần khác nhau như Śiva, Brahmā, Indra và Varuṇa. Tuy nhiên, không một á thần nào có thể giải phóng chúng sinh bị giam cầm khỏi đời sống ước định của sự tồn tại vật chất. Chỉ Viṣṇu mới có thể làm được điều này. Vì thế, lợi ích tối hậu có thể có được từ Viṣṇu, Đức Thượng Đế.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.