vedas.vnŚrīmad-Bhāgavatam

Mục lục›Tập 1›Chương 2›Câu 9

Tập 1 · Chương 2 · Thần tính và sự phục vụ thiêng liêng

CÂU 9

ŚB 1.2.9

धर्मस्य ह्यापवर्ग्यस्य नार्थोऽर्थायोपकल्पते ।
नार्थस्य धर्मैकान्तस्य कामो लाभाय हि स्मृत: ॥ ९ ॥

dharmasya hy āpavargyasya

nārtho ’rthāyopakalpate

nārthasya dharmaikāntasya

kāmo lābhāya hi smṛtaḥ

dharmasya—công việc nghề nghiệp; hi—chắc chắn; āpavargyasya—sự giải thoát tối hậu; na—không; arthaḥ—mục đích; arthāya—vì lợi ích vật chất; upakalpate—dành cho; na—cũng không; arthasya—của lợi ích vật chất; dharma-eka-antasya—đối với người dấn thân vào sự phục vụ nghề nghiệp tối hậu; kāmaḥ—sự thỏa mãn giác quan; lābhāya—để đạt được; hi—chính xác; smṛtaḥ—được các nhà hiền triết vĩ đại mô tả.

Mọi công việc nghề nghiệp chắc chắn đều nhằm sự giải thoát tối hậu. Chúng không bao giờ nên được thực hiện vì lợi ích vật chất. Hơn nữa, theo các nhà hiền triết, người dấn thân vào sự phục vụ nghề nghiệp tối hậu không bao giờ nên dùng lợi ích vật chất để nuôi dưỡng sự thỏa mãn giác quan.

GIẢI NGHĨA: Chúng ta đã bàn rằng sự phục vụ tận tụy trong sạch dành cho Đức Chí Tôn tự động kéo theo tri thức hoàn hảo và sự buông bỏ đối với sự tồn tại vật chất. Nhưng có những người khác cho rằng mọi loại công việc nghề nghiệp khác nhau, kể cả những công việc của tôn giáo, đều nhằm lợi ích vật chất. Khuynh hướng chung của bất kỳ người bình thường nào ở bất kỳ nơi nào trên thế giới là thu được lợi ích vật chất nào đó để đổi lấy sự phục vụ tôn giáo hay bất kỳ sự phục vụ nghề nghiệp nào khác. Ngay cả trong kinh sách Veda, đối với mọi loại nghi lễ tôn giáo đều có sự cám dỗ của lợi ích vật chất được đưa ra, và hầu hết mọi người bị thu hút bởi những cám dỗ hay những phúc lành như vậy của tôn giáo. Tại sao những kẻ được gọi là người của tôn giáo ấy lại bị cám dỗ bởi lợi ích vật chất? Bởi vì lợi ích vật chất có thể giúp người ta thực hiện những ham muốn, và những ham muốn ấy đến lượt mình lại phục vụ cho sự thỏa mãn giác quan. Vòng tuần hoàn này của những công việc nghề nghiệp bao gồm cái gọi là tôn giáo kéo theo lợi ích vật chất, và lợi ích vật chất kéo theo việc thực hiện những ham muốn. Sự thỏa mãn giác quan là con đường chung của mọi loại người bận rộn hoàn toàn với công việc. Nhưng trong lời tuyên bố của Sūta Gosvāmī, theo phán quyết của Śrīmad-Bhāgavatam, điều này bị bác bỏ bởi śloka hiện tại.

Người ta không nên dấn thân vào bất kỳ loại phục vụ nghề nghiệp nào chỉ vì lợi ích vật chất. Lợi ích vật chất cũng không nên được dùng cho sự thỏa mãn giác quan. Lợi ích vật chất nên được sử dụng như thế nào được mô tả như sau.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.