Mục lục›Tập 1›Chương 4›Câu 12

Tập 1 · Chương 4 · Sự xuất hiện của Śrī Nārada

CÂU 12

ŚB 1.4.12

शिवाय लोकस्य भवाय भूतये
य उत्तमश्लोकपरायणा जना: ।
जीवन्ति नात्मार्थमसौ पराश्रयं
मुमोच निर्विद्य कुत: कलेवरम् ॥ १२ ॥

śivāya—lợi ích; lokasya—của tất cả chúng sinh; bhavāya—vì sự hưng thịnh; bhūtaye—vì sự phát triển kinh tế; ye—người mà; uttama-śloka-parāyaṇāḥ—hiến mình cho sự nghiệp của Đức Thượng Đế; janāḥ—những người; jīvanti—sống; na—chứ không phải; ātma-artham—lợi ích ích kỷ; asau—điều ấy; para-āśrayam—chỗ nương tựa cho người khác; mumoca—đã từ bỏ; nirvidya—được giải thoát khỏi mọi sự gắn bó; kutaḥ—vì lý do gì; kalevaram—thân xác phàm trần.

Những ai hiến mình cho sự nghiệp của Đức Thượng Đế chỉ sống vì lợi ích, sự phát triển và hạnh phúc của người khác. Họ không sống vì bất kỳ lợi ích ích kỷ nào. Vậy thì dù Hoàng đế [Parīkṣit] đã thoát khỏi mọi sự gắn bó với của cải thế gian, làm sao ông có thể từ bỏ thân xác phàm trần của mình, vốn là chỗ nương tựa cho người khác?

GIẢI NGHĨA: Parīkṣit Mahārāja là một vị vua và gia chủ lý tưởng bởi ông là tín đồ của Đức Thượng Đế. Một tín đồ của Đức Chí Tôn tự nhiên có đầy đủ mọi phẩm chất tốt đẹp. Và Hoàng đế là một ví dụ điển hình cho điều này. Về phần mình, ông không hề gắn bó với tất cả sự giàu sang thế gian mà ông sở hữu. Nhưng vì ông là vua vì lợi ích toàn diện của thần dân, ông luôn bận rộn với công việc phúc lợi cho công chúng, không chỉ cho đời này mà còn cho đời sau. Ông không cho phép các lò mổ hay việc giết bò. Ông không phải là một nhà cai trị ngu xuẩn và thiên vị, người sắp đặt sự bảo vệ cho chúng sinh này mà lại cho phép giết hại chúng sinh khác. Vì là tín đồ của Đức Chí Tôn, ông biết rất rõ cách điều hành việc cai trị vì hạnh phúc của tất cả — con người, loài vật, cây cối và mọi sinh linh. Ông không quan tâm đến lợi ích ích kỷ. Sự ích kỷ hoặc là lấy mình làm trung tâm, hoặc là mở rộng ra từ bản thân. Ông không thuộc loại nào trong hai loại ấy. Mối quan tâm của ông là làm hài lòng Chân Lý Tối Cao, Đức Thượng Đế. Nhà vua là đại diện của Đấng Tối Cao, và vì thế lợi ích của nhà vua phải đồng nhất với lợi ích của Đấng Tối Cao. Đấng Tối Cao muốn tất cả chúng sinh vâng phục Ngài và nhờ đó trở nên hạnh phúc. Do đó lợi ích của nhà vua là hướng dẫn tất cả thần dân trở về vương quốc của Thượng Đế. Vì vậy các hoạt động của thần dân phải được phối hợp sao cho cuối cùng họ có thể trở về nhà, trở về với Thượng Đế. Dưới sự cai trị của một vị vua đại diện như vậy, vương quốc tràn đầy giàu sang. Khi ấy con người không cần phải ăn thịt loài vật. Có dư dật ngũ cốc, sữa, hoa quả và rau củ để cả con người lẫn loài vật đều có thể ăn no nê và thỏa lòng. Nếu tất cả chúng sinh đều được thỏa mãn về thức ăn và chỗ ở và tuân theo các quy tắc đã định, thì không thể có bất kỳ sự xáo trộn nào giữa chúng sinh này với chúng sinh khác. Hoàng đế Parīkṣit là một vị vua xứng đáng, và vì thế tất cả đều hạnh phúc dưới triều đại của ông.

Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.