Tập 1 · Chương 6 · Cuộc đối thoại giữa Nārada và Vyāsadeva
CÂU 30
ŚB 1.6.30
सहस्रयुगपर्यन्ते उत्थायेदं सिसृक्षत: ।
मरीचिमिश्रा ऋषय: प्राणेभ्योऽहं च जज्ञिरे ॥ ३० ॥
sahasra-yuga-paryante
utthāyedaṁ sisṛkṣataḥ
marīci-miśrā ṛṣayaḥ
prāṇebhyo ’haṁ ca jajñire
sahasra—một nghìn; yuga—4.300.000 năm; paryante—vào cuối khoảng thời gian; utthāya—đã kết thúc; idam—này; sisṛkṣataḥ—mong muốn sáng tạo lần nữa; marīci-miśrāḥ—các ṛṣi như Marīci; ṛṣayaḥ—tất cả các ṛṣi; prāṇebhyaḥ—từ các giác quan của Ngài; aham—tôi; ca—cũng; jajñire—xuất hiện.
Sau 4.300.000.000 năm mặt trời, khi Brahmā thức dậy để sáng tạo lần nữa theo ý chí của Đức Chí Tôn, tất cả các ṛṣi như Marīci, Aṅgirā, Atri, v.v. được tạo ra từ cơ thể siêu tuyệt của Đức Chí Tôn, và tôi cũng xuất hiện cùng với họ.
GIẢI NGHĨA: Thời lượng của một ngày trong đời Brahmā là 4.320.000.000 năm mặt trời. Điều này cũng được nói đến trong Bhagavad-gītā. Như vậy, trong khoảng thời gian này, Brahmājī nghỉ ngơi trong yoga-nidrā bên trong cơ thể của Garbhodakaśāyī Viṣṇu, Đấng sinh ra Brahmā. Vì thế, sau thời kỳ ngủ của Brahmā, khi lại có sự sáng tạo theo ý chí của Đức Chí Tôn thông qua trung gian là Brahmā, tất cả các ṛṣi vĩ đại lại xuất hiện từ những phần khác nhau của cơ thể siêu tuyệt, và Nārada cũng xuất hiện. Điều này có nghĩa là Nārada xuất hiện trong cùng một cơ thể siêu tuyệt, giống như một người thức dậy sau giấc ngủ trong cùng một cơ thể. Śrī Nārada vĩnh viễn được tự do di chuyển trong mọi phần của các tạo vật siêu tuyệt và vật chất của Đấng Toàn Năng. Ngài xuất hiện và biến mất trong cơ thể siêu tuyệt của chính mình, cơ thể không có sự phân biệt giữa thân thể và linh hồn, khác với các chúng sinh ước định.
Bản dịch máy từ ấn bản tiếng Anh của Bhaktivedanta Book Trust, chưa hiệu đính.