Mục lục›Chương 1›CÂU 15

Chương 1 · Sự quan sát các đạo quân trên chiến địa Kurukṣetra

CÂU 15

pāñcajanyam—chiếc tù và ốc gọi là Pāñcajanya; hṛṣīka-īśaḥ—Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa, Đức Chí Tôn, người điều khiển các giác quan của các tín đồ của Ngài); devadattam—chiếc tù và ốc tên là Devadatta; dhanam-jayaḥ—Dhanañjaya (Arjuna, người chinh phục của cải); pauṇḍram—chiếc tù và ốc tên là Pauṇḍram; dadhmau—đã thổi; mahā-śaṅkham—chiếc tù và ghê gớm; bhīma-karmā—người có những chiếc công phi thường; vṛka-udaraḥ—người ăn mãi không no (Bhīma).

Đức Chí Tôn Kṛṣṇa thổi tù và Pāñcajanya của Mình, Arjuna thổi chiếc Devadatta của chàng, còn Bhīma phàm ăn, người nổi tiếng vì những chiến công phi thường thì rúc vang chiếc Pauṇḍram ghê gớm của chàng.

GIẢI NGHĨA: Ở câu thơ này, Đức Chí Tôn Kṛṣṇa được gọi là Hṛṣīkeśa vì Ngài là chủ nhân của các giác quan. Chúng sinh là những phần không thể tách rời của Đấng Tối Cao, do đó, các giác quan của chúng là một phần giác quan của Ngài. Những người theo thuyết vô cá tính không thể giải thích nổi nguồn gốc phát sinh ra giác quan của chúng sinh cho nên bao giờ họ cũng cố mô tả chúng sinh như những kẻ không có giác quan hay vô bản sắc. Trên thực tế, Đấng Tối Cao ngự trong tim mỗi chúng sinh điều khiển các giác quan của chúng, nhưng chúng sinh quy thuận Ngài ở mức nào thì Ngài điều khiển chúng ở mức ấy. Còn về phần các tín đồ thì Đấng Tối Cao trực tiếp chỉ đạo hoạt động giác quan của họ. Trên chiến địa Kurukṣetra, Đức Chí Tôn đã đích thân điều khiển các giác siêu tuyệt của Arjuna nên Ngài mới được gọi là Hṛṣīkeśa ở đây. Đấng Tối Cao có những tên gọi khác nhau phản ánh những phương diện hoạt động khác nhau của Ngài. Ngài được gọi là Madhusūdana vì Ngài đã tiêu diệt quỷ Madhu; Ngài có tên là Govinda vì Ngài mang lại lạc thú cho bò cái và các giác quan; Ngài được gọi là Vāsudeva vì Ngài giáng trần làm con trai của ông Vasudeva; Ngài có tên là Devakī-nandana vì Ngài coi bà Devakī là thân mẫu của Mình; Ngài được gọi là Yaśodā-nandana vì Ngài đã tặng những trò chơi thúa ấu thơ của Mình cho bà Yaśodā ở Vṛndāvana; người ta còn gọi Ngài là Pārtha-sārathi vì Ngài đánh xe ngựa cho Arjuna, bạn Ngài. Tương tự như vậy, Đức Chí Tôn được gọi là Hṛṣīkeśa vì Ngài điều khiển Arjuna trên chiến địa Kurukṣetra.

Ở câu thơ này, Arjuna được gọi là Dhanañjaya vì trước kia, chàng đã giúp anh mình lấy của cải về để trang trải những chi phí cho các lễ tế sinh khác nhau theo yêu cầu của vua. Còn Bhīma được gọi là Vṛkodara ở đây vì chàng nổi danh không những vì những chiến công phi thường như giết chết quỷ Hiḍimba mà còn vì chàng có thể ăn mãi chẳng biết no. Vậy là tiếng rúc của những chiếc tù và ốc trong tay các vị hảo hán bên phía anh em Pāṇḍava, kể từ Đức Chí Tôn đã làm cho quân sĩ của họ nức lòng hởi dạ. Phe đối phương không có những lợi thế đó, họ không có cả Đức Chí Tôn Kṛṣṇa, vị chúa tể tối cao lẫn nữ thần may mắn. Bởi vậy, cái số bại trận của họ đã được địch sẵn và đấy là điều mà những tiếng tù và loan báo.