Chương 10 · Sự tuyệt diệu của Đấng Tuyệt Đối
CÂU 21
ādityānām ahaṁ viṣṇur jyotiṣāṁ ravir aṁśumān
marīcir marutām asmi nakṣatrāṇām ahaṁ śaśī
ādityānām—trong số các vị Āditya; aham—Ta là; viṣṇuḥ—Đấng Tối Cao; jyotiṣām—trong số các vật thể sáng; raviḥ—mặt trời; aṁśu-mān—rực rỡ hào quang; marīciḥ—Marīci; marutām—trong số các Marut; asmi—Ta là; nakṣatrāṇām—trong số các vì tinh tú; aham—Ta; śaśī—mặt trăng.
Trong các vị Āditya, Ta là thần Viṣṇu, trong các thiên thể sáng, Ta là vầng dương xán lạn hào quang, trong các loại Marut, Ta là Marīci, còn trong các vì tinh tú thì Ta là nguyệt cầu.
GIẢI NGHĨA: Trong số mười hai vị Āditya, Kṛṣṇa là vị thần chính. Trong số các thiên thể sáng ở bầu trời, mặt trời là thiên thể chính và mặt trời được gọi là con mắt sáng rực của Đấng Tối Cao. Có năm mươi loại gió di chuyển trong vũ trụ và Marīci, vị thần điều khiển sự chuyển động của chúng là vị đại diện của Kṛṣṇa.
Trong số các vì sao thì mặt trăng, ngôi tinh tú đại diện cho Kṛṣṇa là tinh tú sáng nhất trong trời đêm. Từ câu thơ này chúng ta thấy rõ là mặt trăng cũng là một ngôi sao; do đó, các ngôi sao lấp lánh trên bầu trời cũng phản chiếu ánh sáng của mặt trời. Kinh Veda bác bỏ luận thuyết cho rằng có nhiều mặt trời trong vũ trụ. Chỉ có một mặt trời và cũng như mặt trăng, các vì sao phản chiếu ánh sáng của nó. Vì ở câu thơ này “Bhagavad-gītā” liệt mặt trăng vào loại sao nên các vì sao lấp lánh trên bầu trời không phải là mặt trời mà chỉ là những thiên thể tựa mặt trăng mà thôi.