Chương 10

Sự tuyệt diệu của Đấng Tuyệt Đối

Mọi hiện tượng kỳ diệu biểu hiện sức mạnh, vẻ đẹp, sự vĩ đại hay sự siêu phàm cả ở thế giới tinh thần lẫn ở thế giới vật chất chỉ là biểu hiện của một phần năng lượng thần thánh và sự hoàn mỹ của Kṛṣṇa. Là căn nguyên của mọi căn nguyên, là đấng phủ tri vạn vật và là bản chất của mọi thứ, Kṛṣṇa là đối tượng tôn thờ tối cao của tất cả chúng sinh.

CÂU 1Đức Thượng Đế Tối Cao phán: Hỡi Arjuna có cánh tay mạnh, hãy nghe Ta nói nữa đây. Vì ngươi là bạn thân của Ta nên vì lợi ích của ngươi, Ta sẽ nói tiếp cho ngươi nghe và hé mở cho ngươi tri thức cao siêu hơn điều Ta đã dạy.
CÂU 2Phần đông các vị á thần lẫn các bậc đại hiền đều không biết căn nguyên hay những đức tận thiện của Ta bởi vì Ta là cội nguồn của tất thảy á thần và các bậc đại hiền.
CÂU 3Trong tất cả mọi người, chỉ có người biết Ta là đấng vô sinh, vô khởi, là Đức Chúa Trời Tối Cao của muôn thế giới là không ở dưới quyền của ảo tưởng và thoát khỏi mọi tội lỗi.
CÂU 4-5Lý trí, sự hiểu biết, sự thoát khỏi nghi ngại và ảo tưởng, lòng khoan dung, tính ngay thật, khả năng kiểm soát giác quan và trí tuệ, hạnh phúc và khổ đau, sinh và tử, nỗi sợ hãi và lòng quả cảm, tinh thần bất bạo lực, tính bình thản, sự mãn nguyện, đức khổ hạnh, lòng hằng tâm, vinh quang và ô nhục, tất cả những phẩm tính khác nhau này của chúng sinh đều do một mình Ta tạo ra cả.
CÂU 6Bảy bậc đại hiền và bốn bậc đại hiền khác trước họ cùng các vị Manu (tổ tiên của loài người) đều từ Ta mà ra, đều được sinh ra từ trí tuệ của Ta, còn tất cả chúng sinh ở các hành tinh khác nhau thì do họ sinh ra.
CÂU 7Người thực sự tin chắc vào sự hoàn mỹ và sức mạnh thần bí của Ta sẽ hiến mình cho sự phục vụ tận tụy thuần khiết cho Ta; đó là điều hoàn toàn chắc chắn.
CÂU 8Ta là căn nguyên của cả thế giới tinh thần lẫn thế giới vật chất. Tất cả đều bắt nguồn từ Ta. Các nhà thông thái, những người thấu hiểu chân lý này phục vụ Ta tận tụy và hết lòng thờ phụng Ta.
CÂU 9Các tín đồ của Ta mải mê với những ý nghĩ về Ta và cả cuộc đời họ được hiến dâng cho sự phụng sự Ta. Họ thấy mãn nguyện tột độ và phúc lạc vô biên khi luôn trao thêm tri thức cho nhau và cùng đàm đạo về Ta.
CÂU 10Ta ban trí tuệ cho những người liên tục phục vụ Ta tận tụy với tình yêu chan chứa để nó giúp họ đến được với Ta.
CÂU 11Để thể hiện đặc ân với họ, Ta, đấng ngự trong tim họ xua tan bóng tối do vô minh sản sinh bằng ngọn huệ đăng chói lọi.
CÂU 12-13Arjuna thưa: Người là Đức Thượng Đế Tối Cao, là cõi vô thượng, là đấng thanh khiết nhất, là Chân Lý Tuyệt Đối. Người là đấng khởi nguyên, vĩnh hằng, siêu nghiệm, đấng vô sinh, đấng vĩ đại vô song. Tất cả các bậc đại hiền như Nārada, Asita, Devala và Vyāsa đều khẳng định chân lý ấy, còn bây giờ thì Người đích thân bảo tôi điều đó.
CÂU 14Thưa Kṛṣṇa, tôi xin tiếp thu mọi điều Người phán dạy như chân lý. Thưa Đức Chí Tôn, cả á thần lẫn yêu quái đều chẳng thể hiểu được Người.
CÂU 15Thực ra chỉ có mình Người biết rõ Mình bằng nội năng của Người, thưa Đấng Tối Cao, khởi nguyên của vạn vật, Chúa Tể của tất cả chúng sinh, Thượng Đế của các vị thần linh và Chúa Tể vũ trụ.
CÂU 16Xin hãy kể tường tận cho tôi nghe về những phẩm chất thần thánh mà nhờ chúng, Người hiện diện khắp ba cõi thế.
CÂU 17Thưa Kṛṣṇa, thưa nhà thần bí tối thượng, làm thế nào để tôi luôn nghĩ tới Người và làm thế nào để tôi nhận ra Ngài? Muôn tâu Đức Thượng Đế Tối Cao, tôi cần nhớ đến Ngài ở những hình dạng nào?
CÂU 18Thưa Janārdana, một lần nữa xin Người hãy kể tường tận cho tôi nghe về sức mạnh thần bí ở những phẩm chất thần thánh của Ngài. Tôi nghe mãi về Người không chán vì càng nghe nhiều bao nhiêu, khát vọng thưởng thức tinh túy lời Người càng mãnh liệt bấy nhiêu trong tôi.
CÂU 19Đức Thượng Đế Tối Cao phán: Được, Ta sẽ kể cho ngươi nghe về những phẩm tính kỳ diệu của Ta, nhưng chỉ những tính chất chủ yếu vì thực ra chúng nhiều vô hạn Arjuna à.
CÂU 20Arjuna ơi, Ta là Linh Hồn Tối Cao ngự ở trong tim tất cả chúng sinh. Ta là khởi đầu, là quãng giữa và là kết thúc của vạn vật.
CÂU 21Trong các vị Āditya, Ta là thần Viṣṇu, trong các thiên thể sáng, Ta là vầng dương xán lạn hào quang, trong các loại Marut, Ta là Marīci, còn trong các vì tinh tú thì Ta là nguyệt cầu.
CÂU 22Trong các tập Veda, Ta là “Sāma Veda”; trong các vị á thần, Ta là Ngọc Hoàng Indra; trong số các giác quan Ta là trí tuệ, trong số các chúng sinh, Ta là sinh lực (ý thức).
CÂU 23Trong số tất cả các Rudra, Ta là Thần Śiva, trong số các Yakṣa và Rākṣasa, Ta là thần của cải (Kuvera), trong số các Vasu, Ta là lửa (Agni), trong số tất cả các ngọn núi, Ta là Meru.
CÂU 24Arjuna à, ngươi cần biết rằng trong số các vị thầy tế, Ta là đại tư tế Bṛhaspati. Trong số các vị tướng soái, Ta là Kārtikeya, còn trong số các thủy vực thì Ta đại dương.
CÂU 25Trong số các bậc đại hiền, Ta là Bhṛgu; trong số các âm thanh, Ta là âm oṁ siêu tuyệt. Trong mọi lễ tế, Ta là sự tụng niệm các thánh danh (japa), còn trong các loài bất động, Ta là Himālaya hùng vĩ.
CÂU 26Trong tất cả các loài cây, Ta là cây đa, còn trong số các bậc hiền giả giữa các vị á thần, Ta là Nārada. Trong số các Gandharva, Ta là Citraratha, còn trong số những bậc chân nhân đắc quả toàn thiện, Ta là bậc đại hiền Kapila.
CÂU 27Trong số các con tuấn mã, Ta là Uccaiḥśravā được sinh ra khi chư thần và yêu quái khuấy biển làm tiên tửu trường sinh bất tử. Trong những con voi chúa, Ta là Airāvata, còn trong loài người, Ta là quốc vương.
CÂU 28Trong các loại binh khí, Ta là tiếng sét, trong đám bò, Ta là surabhi. Trong số các căn nguyên sinh sôi nòi giống, Ta là Kandarpa, thần tình yêu, còn trong những loài rắn, Ta là Vāsuki.
CÂU 29Trong số các Nāga nhiều đầu, Ta là Ananta, còn trong số loài thủy sinh, Ta là á thần Varuṇa. Trong các vị cố tổ, Ta là Aryamā, còn trong những vị cầm cán cân công lý, Ta là thần chết Yama.
CÂU 30Trong đám quỷ Daitya, Ta là tín đồ Prahlāda, trong số các sức mạnh hủy diệt, Ta là thời gian, trong loài thú, Ta là sư tử, trong loài chim, Ta là Garuḍa.
CÂU 31Trong tất cả sức mạnh khử nhiễm, Ta là gió, trong số những người mang vũ khí, Ta là Rāma, trong loài cá, Ta là cá mập, còn trong số các dòng sông tuôn chảy tràn trề, Ta là Hằng Hà.
CÂU 32Arjuna à, Ta là đầu, cuối và cũng là giữa của mọi tạo vật. Trong mọi loại tri thức, Ta là tri thức siêu tuyệt về linh hồn, còn trong các lập luận đúng đắn, Ta là chân lý tối thượng.
CÂU 33Trong bảng mẫu tự, Ta là chữ A, còn trong các từ ghép, Ta là song từ. Ta cũng là thời gian vô tận và trong các đấng sáng tạo, Ta là Brahmā.
CÂU 34Ta là cái chết tàn phá tất thảy và là nguyên lý sản sinh ra mọi thứ tiếp theo. Trong các ưu điểm của nữ giới, Ta là danh giá, may mắn, tài ăn nói, trí nhớ, trí thông minh, tính kiên trì và lòng nhẫn nại.
CÂU 35Trong các Thánh ca của “Sāma Veda”, Ta là “Bṛhat-sāma”, còn trong thi ca thì Ta là Gāyatrī. Trong các tháng Ta là tháng Mārgaśīrṣa (tháng mười một-tháng mười hai), còn trong các mùa thì Ta là mùa xuân hoa nở.
CÂU 36Trong các trò lừa đảo, Ta là trò cờ bạc; Ta là vẻ lộng lẫy của tất cả những gì huy hoàng tráng lệ. Ta là thắng lợi, Ta là sự phiêu lưu mạo hiểm, Ta là sức mạnh của kẻ mạnh.
CÂU 37Trong những người thuộc dòng dõi của Vṛṣṇi, Ta là Vāsudeva, còn trong đám anh em Pāṇḍava, Ta là Arjuna. Trong các bậc hiền giả, Ta là Vyāsa, còn trong số các nhà tư tưởng vĩ đại, Ta là Uśanā.
CÂU 38Trong các phương thức trấn áp sự phi pháp, Ta là sự trừng phạt và là đức hạnh của những người khao khát thắng lợi. Trong những điều bí mật, Ta là sự im lặng và là tài trí của những người uyên bác.
CÂU 39Arjuna ơi, thêm vào đó, Ta còn là hạt giống sinh ra mọi thực hữu. Chẳng có chúng sinh nào, kể cả loài chuyển động lẫn loài bất động có thể tồn tại thiếu Ta.
CÂU 40Hỡi chiến tướng hùng mạnh, hỡi người chinh phục kẻ thù, những phẩm chất thần thánh của Ta nhiều vô tận. Những gì Ta kể cho ngươi chỉ là một phần nhỏ của sự hoàn mỹ bất tận của Ta.
CÂU 41Hãy biết rằng tất cả những gì kỳ diệu, đẹp đẽ và tráng lệ đều chỉ là một tia nhỏ của sự huy hoàng của Ta.
CÂU 42Nhưng Arjuna ơi, biết tỉ mỉ tất thảy những điều đó để làm gì cơ chứ? Ta thâm nhập và phù trì toàn bộ vũ trụ chỉ bằng một phần nhỏ của Mình mà thôi.