Mục lục›Chương 13›CÂU 19

Chương 13 · Thiên nhiên, đấng hưởng lạc và ý thức

CÂU 19

iti—vậy là; kṣetram—phạm vi hoạt động (thể xác); tathā—cũng; jñānam—tri thức; jñeyam—cái cần nhận thức; ca—cũng; uktam—được mô tả; samāsataḥ—ngắn gọn; mat-bhaktaḥ—tín đồ của Ta; etat—tất cả những điều đó; vijñāya—sau khi hiểu rõ; mat-bhāvāya—nơi ở của Ta; upapadyate—tới được.

Vậy là Ta đã kể tóm tắt cho ngươi nghe về phạm vi hoạt động (thể xác), về tri thức và cái cần nhận thức. Chỉ có các tín đồ của Ta mới có thể hiểu hết được chúng và nhờ thế mà họ tới được nơi ở của Ta.

GIẢI NGHĨA: Đức Chí Tôn đã kể tóm tắt cho Arjuna nghe về cơ thể vật chất, về tri thức và cái cần nhận thức. Tri thức gồm ba phương diện là người có tri thức, đối tượng của tri thức và quá trình nhận thức. Toàn bộ những cái đó được gọi là vijñāna, khoa học nhận thức. Chỉ có các tín đồ trong sạch của Đấng Tối Cao chứ chẳng phải là ai khác mới có thể tiếp thu tri thức toàn thiện sau khi áp dụng nó vào thực tiễn. Các tín đồ không bao giờ tán thành ý kiến của những người theo thuyết nhất nguyên cho rằng cuối cùng thì cả ba phương diện tri thức đều hợp thành một. Tri thức và quá trình nhận thức đòi hỏi con người phải nhận thức bản chất thực sự của mình, phát triển trong mình ý thức Kṛṣṇa. Hiện giờ, chúng ta đang hành động ở cấp độ ý thức vật chất, nhưng sau khi lấp tràn mọi thứ liên quan tới Kṛṣṇa vào ý thức của mình và hiểu rằng Kṛṣṇa là tất cả, chúng ta sẽ có được tri thức thực sự. Nói cách khác, tri thức chẳng phải là gì khác mà chính là cấp độ chuẩn bị cho việc nắm vững khoa học của sự phục vụ tận tụy. Tất cả những điều này sẽ được giải thích cặn kẽ ở chương mười lăm của “Bhagavad-gītā”.

Tóm lại, cần lưu ý là ở câu thơ thứ sáu và câu thơ thứ bảy của chương này, từ tập hợp mahā-bhūtāni đến từ cetanā dhṛtiḥ, Kṛṣṇa phân tích các yếu tố vật chất và một số biểu hiện của các dấu hiệu sống. Tất cả chúng hợp thành cái gọi là thể xác hay phạm vi hoạt động. Từ câu tám đến câu mười hai (từ amānitvam đến tattva-jñānārtha-darśanam) miêu tả quá trình nhận thức mà mục đích của nó là tìm hiểu cả hai người biết phạm vi hoạt động là linh hồn và Linh Hồn Tối Cao. Những câu sau (từ câu 13 đến câu 18), bắt đầu từ anādi mat-param đến hṛdi sarvasya viṣṭhitam kể về linh hồn và Đấng Tối Cao hay Linh Hồn Tối Cao.

Vậy là chúng ta đã biết cả ba vấn đề là phạm vi hoạt động (cơ thể vật chất), quá trình nhận thức, linh hồn và Linh Hồn Tối Cao. Điều được đặc biệt nhấn mạnh ở đây là chỉ có các tín đồ của Đấng Tối Cao mới hiểu hết được những vấn đề này. Những tín đồ đó tận dụng hết tri thức có trong “Bhagavad-gītā” và đạt mục đích tột đỉnh là thấu tỏ bản chất của Đức Chí Tôn Kṛṣṇa. Nói cách khác, chỉ có các tín đồ chứ không phải là ai khác mới có thể thấu hiểu ý nghĩa của “Bhagavad-gītā” và đạt kết quả mong muốn.