Mục lục›Chương 13›CÂU 20

Chương 13 · Thiên nhiên, đấng hưởng lạc và ý thức

CÂU 20

prakṛtim—thiên nhiên vật chất; puruṣam—các chúng sinh; ca—cũng; eva—dĩ nhiên; viddhi—hãy biết; anādī—không có khởi nguyên; ubhau—cả hai; api—cũng; vikārān—những biến đổi; ca—cũng; guṇān—ba thuộc tính của thiên nhiên; ca—cũng; eva—dĩ nhiên; viddhi—hãy biết; prakṛti—thiên nhiên vật chất; sambhavān—gây ra.

Hãy biết rằng cả thiên nhiên vật chất lẫn chúng sinh đều vô thủy. Những biến đổi của chúng và các thuộc tính vật chất đều do thiên nhiên vật chất tạo ra cả.

GIẢI NGHĨA: Tri thức được trình bầy ở chương này giúp chúng ta hiểu được bản chất của cơ thể (phạm vi hoạt động), những người biết cơ thể (linh hồn cả thể và Linh Hồn Tối Cao). Cơ thể là phạm vi hoạt động và được cấu tạo từ các yếu tố vật chất. Linh hồn cá thể, kẻ bị cầm tù trong cơ thể và hưởng hoạt động của nó là puruṣa hay chúng sinh. Nó là một người biết phạm vi hoạt động, còn một người biết nữa là Linh Hồn Tối Cao. Dĩ nhiên, chúng ta cần hiểu rằng Linh Hồn Tối Cao và chúng sinh cá thể là những biểu hiện khác nhau của Đức Thượng Đế Tối Cao. Chúng sinh là một phần năng lượng của Đấng Tối Cao, còn Linh Hồn Tối Cao là hiện thân của Ngài.

Cả thiên nhiên vật chất lẫn chúng sinh đều vĩnh cửu. Điều đó có nghĩa là chúng có từ trước thủa khai thiên lập địa. Vũ trụ vật chất là năng lượng của Đấng Tối Cao và các chúng sinh cũng là năng lượng của Ngài, chỉ khác là chúng thuộc năng lượng cấp cao của Ngài. Cả chúng sinh lẫn thiên nhiên vật chất đều tồn tại trước khi vũ trụ vật chất thị hiện. Thiên nhiên vật chất nằm trong thân mình Đức Thượng Đế Tối Cao, Mahā-Viṣṇu, khi cần thiết, nó chuyển sang trạng thái thị hiện qua trung gian mahat-tattva. Các chúng sinh cũng an nghỉ trong thân mình Mahā-Viṣṇu, nhưng vì chúng bị ước định nên chúng từ chối phục vụ Đấng Tối Cao, do đó, chúng không được vào bầu trời tinh thần. Song, khi thiên nhiên vật chất chuyển sang giai đoạn thị hiện, những chúng sinh này lại có khả năng hoạt động trong thế giới vật chất và chuẩn bị cho việc trở về vương quốc tinh thần. Đó là bí ẩn vĩ đại của sự sáng tạo vật chất. Thực ra, ban đầu, chúng sinh là những phần nhỏ mang tính tinh thần của Đấng Tối Cao, nhưng sau khi nổi loạn chống lại quyền lực của Ngài, nó bị ước định và bị sa vào ách nô lệ của thiên nhiên vật chất. Việc các chúng sinh, những phần của năng lượng cao cấp của Đấng Tối Cao bắt đầu tiếp xúc với thiên nhiên vật chất ra sao chẳng quan trọng đối với chúng ta. Chỉ có mình Đức Thượng Đế Tối Cao biết tại sao điều đó lại xảy ra và xảy ra như thế nào. Đấng Tối Cao phán bảo trong các cuốn Thánh Kinh rằng các chúng sinh bị sa vào bẫy của thiên nhiên vật chất sẽ buộc phải tiến hành cuộc đấu tranh sinh tồn khốc liệt. Chúng ta cần hiểu rõ điều mà những câu thơ này mô tả là nguyên nhân gây ra những biến đổi trong thiên nhiên vật chất dưới tác động của ba thuộc tính vật chất chính là thiên nhiên vật chất. Nguồn gốc mọi đổi thay mà chúng sinh phải chịu chính là cơ thể vật chất. Còn về phần linh hồn thì tất cả chúng sinh đều có bản chất tinh thần như nhau.