Mục lục›Chương 13›CÂU 31

Chương 13 · Thiên nhiên, đấng hưởng lạc và ý thức

CÂU 31

yadā—khi; bhūta—của các chúng sinh; pṛthak-bhāvam—nhân thân riêng biệt; eka-stham—có ở trong một; anupaśyati—người cố gắng thấy mọi sự qua các nhà uy tín; tataḥ eva—sau đó; ca—cũng; vistāram—hiện thân; brahma—Đấng tuyệt Đối; sampadyate—anh ta đạt; tadā—lúc đó.

Khi người sáng suốt không còn thấy sự khác nhau giữa các chúng sinh đang bị giam hãm trong những dạng cơ thể vật chất khác nhau và thấy chúng lan tràn khắp nơi, anh ta đạt cấp độ nhận thức Brahman.

GIẢI NGHĨA: Người nào thấy được rằng khi bị quyến rũ bởi các ham muốn vật chất khác nhau, linh hồn cá thể đầu thai vào đủ loại cơ thể vật chất, nhưng bản thân nó không liên quan gì tới chúng, người đó có nhãn lực toàn thiện. Theo quan niệm vật chất, chúng ta coi chúng sinh này là á thần, chúng sinh kia là người, là con chó, con mèo v.v... Đó là thị lực vật chất, chứ không dính líu gì tới thực tiễn. Nó là sản phẩm của quan niệm vật chất về cuộc sống. Khi cơ thể vật chất chết đi, linh hồn vẫn tiếp tục tồn tại như một khối thống nhất. Sau khi tiếp xúc với thiên nhiên vật chất, linh hồn khoác lên mình những cơ thể vật chất khác nhau. Người nào hiểu được điều ấy, người đó có nhãn lực tinh thần. Khi thôi không phân biệt con người với con vật, lớn với nhỏ, con người làm ý thức của mình trở nên thanh sạch và có được khả năng phát triển trong mình ý thức Kṛṣṇa, cũng như có khả năng thấu hiểu bản chất thực sự của mình. Câu thơ sau sẽ cho thấy anh ta nhìn nhận thế giới ra sao khi ở cấp độ này.