Mục lục›Chương 14›CÂU 7

Chương 14 · Ba thuộc tính của thiên nhiên vật chất

CÂU 7

rajaḥ—dục tính; rāga-ātmakam—nảy sinh từ ước vọng hay ham muốn; viddhi—hãy biết; tṛṣṇā—lòng tham; saṅga—sự tiếp xúc; samudbhavam—nảy sinh từ; tat—đó; nibadhnāti—ràng buộc; kaunteya—con trai của Kuntī ơi; karma-saṅgena—bởi tiếp xúc với hoạt động nhân quả; dehinam—được thị hiện.

Dục tính nảy sinh từ những ham muốn vô độ và dục vọng. Con trai của Kuntī ơi, chính vì thế mà chúng sinh ước định bị trói chặt vào hoạt động vật chất vì thành quả.

GIẢI NGHĨA: Dục tính bắt nam nữ say mê nhau. Ở thế giới vật chất, đàn bà thích đàn ông, còn đàn ông thì mê đàn bà. Cái đó được gọi là dục tính và khi nó phát triển thì con người bắt đầu khao khát lạc thú vật chất. Anh ta muốn làm thỏa mãn các giác quan của mình. Để làm các giác quan toại nguyện, người ở dục tính thèm được có danh tiếng trong xã hội hay trong quốc gia, mơ ước có gia đình hạnh phúc, vợ đẹp, con khôn, tư thất đàng hoàng. Đó là kết quả ảnh hưởng của dục tính. Để nhận được những thứ đó, con người đành phải lao động không ngơi tay. Như câu thơ này đã nói, khi tận hưởng thành quả lao động của mình, con người tự xiềng mình vào hoạt động vật chất. Để làm vợ con, xã hội hài lòng và gìn giữ thanh danh, con người phải làm việc. Bởi thế, cả thế giới vật chất chịu tác động của dục tính ở mức này hay mức khác. Tiến bộ của nền văn minh hiện đại cũng là tiến bộ trong dục tính. Thời xưa, nền văn minh trong hiền tính được coi là nền văn minh tiến bộ. Nhưng nếu thậm chí cả những người ở hiền tính cũng không thể thoát khỏi ách tù đầy vật chất thì còn nói gì tới những người ở dưới quyền lực của dục tính.