Mục lục›Chương 15›CÂU 11

Chương 15 · Yoga của Đấng Tối Cao

CÂU 11

yatantaḥ—gắng sức; yoginaḥ—những nhà tiên nghiệm; ca—cũng; enam—này; paśyanti—có thể thấy; ātmani—bản chất thực sự của mình; avasthitam—đã giác ngộ; yatantaḥ—cố gắng; api—mặc dù; akṛta-ātmānaḥ—những người chưa đạt sự tự nhận thức; na—không; enam—này; paśyanti—thấy; acetasaḥ—có trí tuệ kém phát triển.

Những nhà tiên nghiệm không ngừng vươn tới mục đích tột bậc, những người đã giác ngộ được bản chất thực sự của mình có thể thấy rõ tất cả. Còn những kẻ trí tuệ chưa phát triển và chưa tự chứng ngộ thì không thể thấy được điều đang diễn ra dù có cố gắng đi chăng nữa.

GIẢI NGHĨA: Có nhiều nhà tiên nghiệm nỗ lực vươn tới sự tự giác ngộ tinh thần, song những người chưa tự chứng ngộ thì chưa thể thấy được chúng sinh thay đổi thân xác như thế nào. Vì thế mà từ yoginaḥ được đặc biệt chú trọng. Ngày nay, có đến là nhiều kẻ gọi là nhà yoga, có đến là nhiều cái gọi là hội yoga, nhưng thực ra tất cả họ đều mù tịt về khoa học tự nhận thức. Họ chỉ giới hạn ở một số bài tập thể lực và lấy làm mãn nguyện nếu cơ thể vạm vỡ và khỏe mạnh. Đó là tất cả những gì họ biết về yoga. Những người đó được gọi là yatanto 'py akṛtātmānaḥ. Mặc dù họ gắng công luyện cái gọi là yoga, nhưng họ vẫn không tự chứng ngộ được. Họ không hiểu quá trình luân hồi của linh hồn từ cơ thể này sang cơ thể khác. Chỉ có những người nhờ quá trình luyện yoga thực sự đã thấu hiểu bản chất chân chính của mình, thấu hiểu thế giới quanh họ và Đấng Tối Cao, nói bằng từ khác là chỉ có các nhà bhakti-yoga, những người phục vụ tận tụy trong sạch với ý thức Kṛṣṇa mới có thể hiểu được điều đó diễn ra như thế nào.