Mục lục›Chương 15›CÂU 5

Chương 15 · Yoga của Đấng Tối Cao

CÂU 5

niḥ—không có; māna—tính hãnh diện hão; mohāḥ—và ảo tưởng; jita—vượt qua; saṅga—mối giao tiếp; doṣāḥ—những khiếm khuyết; adhyātma—trong tri thức tinh thần; nityāḥ—trong tính vĩnh cửu; vinivṛtta—không ràng buộc; kāmāḥ—khỏi dục vọng; dvandvaiḥ—khỏi nhị nguyên tính; vimuktāḥ—thoát khỏi; sukha-duḥkha—hạnh phúc và khổ đau; saṁjñaiḥ—gọi là; gacchanti—đến được; amūḍhāḥ—người không thể bị lầm lạc; padam—vương quốc; avya-yam—vĩnh cửu; tat—đó.

Những ai bỏ được tính hãnh diện hão, ảo tưởng và đoạn tuyệt với những quan hệ ngụy tạo, ai hiểu tính vĩnh hằng muôn thuở, ai đoạn trừ ái dục vật chất, ai thoát khỏi nhị nguyên tính hạnh phúc và khổ đau, ai chẳng bị lầm lạc và biết rõ cách hiến mình cho Đấng Tối Cao, những người đó tới được vương quốc vĩnh cửu ấy.

GIẢI NGHĨA: Quá trình hiến mình cho Thượng Đế được mô tả tuyệt hay ở đây. Phẩm chất đầu tiên là con người cần bỏ tính hãnh diện hão. Khi linh hồn ước định tự đắc và cho rằng nó là chủ nhân của thiên nhiên vật chất, nó khó mà hiến mình cho Đức Thượng Đế Tối Cao. Khi có tri thức thật sự, con người cần hiểu rằng chúa tể của thiên nhiên vật chất là Đức Thượng Đế Tối Cao chứ không phải là anh ta. Sau khi thoát khỏi ảo tưởng này sinh từ lòng kiêu hãnh, anh ta có thể bắt đầu quá trình hiến mình cho Đấng Tối Cao. Kẻ háo danh ở thế giới vật chất chẳng bao giờ chịu hiến mình cho Ngài. Tính hãnh diện là sản phẩm của ảo tưởng vì bất chấp việc chúng sinh chỉ tới đây có một lúc rồi lại ra đi, bởi ngu ngốc mà nó tưởng mình là chủ nhân của thế giới này. Bằng cách đó, nó làm cho mọi thứ phức tạp thêm và tự tạo cho mình ngày càng nhiều khó khăn. Cả thế giới rối rắm trong lưới ảo tưởng đó. Người ta cho rằng trái đất mà họ đang sống đây thuộc về xã hội loài người và vì sai lầm đó mà họ chia nó thành các phần. Cần từ bỏ quan niệm sai lầm cho rằng nhân loại là chủ nhân của thế giới này. Sau khi không coi mình là chủ nhân một cách vô căn cứ nữa, con người dứt bỏ được những mối ràng buộc ảo tưởng nảy sinh từ lòng gắn bó với gia đình, xã hội và dân tộc. Tất cả những cái đó chỉ trói chặt anh ta vào thế giới vật chất mà thôi. Sau khi vượt qua giai đoạn này, con người cần nắm vững tri thức tinh thần. Anh ta phải thực sự hiểu cái gì là của anh ta, cái gì không. Còn khi đã học được cách nhìn nhận mọi sự như chúng có trong thực tế, anh ta thoát khỏi mọi quan điểm nhị nguyên như hạnh phúc và khổ đau, vui sướng và đau đớn. Ai có được tri thức tinh thần, người đó trở thành người có khả năng hiến mình cho Đức Thượng Đế Tối Cao.