Chương 18 · Kết luận — Sự toàn thiện của đức xả ly
CÂU 37
yat tad agre viṣam iva pariṇāme 'mṛtopamam
tat sukhaṁ sāttvikaṁ proktam ātma-buddhi-prasāda-jam
yat—cái mà; tat—đó; agre—ban đầu; viṣam iva—tựa như độc tố; pariṇāme—cuối cùng; amṛta—rượu tiên; upamam—so sánh với; tat— đó; sukham—hạnh phúc; sāttvikam—trong hiền tính; proktam—người ta nói rằng; ātma—trong tâm hồn; buddhi—của lý trí; prasāda-jam—được sinh ra từ sự mãn nguyện.
Cái ban đầu dường như độc tố, nhưng cuối cùng hoá ra là tiên tửu và cái thức tỉnh con người tự chứng ngộ được gọi là hạnh phúc trong hiền tính.
GIẢI NGHĨA: Người mưu cầu sự tự nhận thức cần tuân thủ nhiều nguyên tắc và luật lệ để điều ngự tâm trí cùng giác quan và tập trung tâm trí vào linh hồn. Những điều này vô cùng khó và chẳng khác nào độc tố, nhưng nếu con người thành công trong việc tuân thủ các nguyên tắc quy định và cất mình lên cấp độ siêu tuyệt, anh ta sẽ uống tiên tửu thực sự và vui hưởng cuộc đời.