Mục lục›Chương 18›CÂU 5

Chương 18 · Kết luận — Sự toàn thiện của đức xả ly

CÂU 5

yajña—của sự cúng tế; dāna—bố thí; tapaḥ—và sự khổ hạnh; karma—các hoạt động; na—không bao giờ; tyājyam—được bỏ; kāryam—cần tiến hành; eva—nhất định; tat—đó; yajñaḥ—sự cúng tế; dānam—bố thí; tapaḥ—sự khổ hạnh; ca—cũng; eva—chắc chắn là; pāvanāni—gột rửa; manīṣiṇām—thậm chí đối với cả những linh hồn vĩ đại.

Không nên bỏ cúng tế, bố thí hay khổ hạnh vì thiếu chúng đâu có được. Thực ra, đến cả những linh hồn vĩ đại cũng trở nên thanh sạch nhờ cúng tế, khổ hạnh và bố thí.

GIẢI NGHĨA: Các nhà yoga cần tiến hành những hoạt động có khả năng phát triển tinh thần cho xã hội loài người. Có nhiều phương pháp giúp con người gột rửa tâm hồn và bước lên con đường phát triển tinh thần. Ví dụ như một trong các lễ nghi loại đó là nghi lễ cưới hỏi gọi là vivāha-yajña. Vậy sannyāsī, người đã cắt đứt mọi mối liên hệ gia đình và sống nếp sống thoát tục có nên khuyến khích các nghi lễ đó không? Đức Chí Tôn phán rằng không bao giờ nên từ chối những lễ tế mang lại phúc lành cho con người. Vivāha-yajña, nghi lễ đám cưới nhằm tác động tới tâm trí con người để nó trở nên thanh thản và đấy là điều hết sức thuận lợi cho sự phát triển tinh thần. Do đó, kể cả những người sống nếp sống thoát tục cũng nên khuyến khích đại đa số dân chúng làm lễ vivāha-yajña. Các vị sannyāsī tuyệt đối không được tiếp xúc với phụ nữ, nhưng điều đó không có nghĩa là chàng thanh niên ở cấp độ phát triển tinh thần thấp hơn không được chấp nhận vợ trong lễ thành hôn. Tất cả các nghi lễ cúng tế quy định đều nhằm giúp con người đạt tới Đấng Tối Cao. Vì thế cho nên không nên bỏ chúng ở giai đoạn phát triển tinh thần ban đầu. Tương tự như vậy, việc làm phúc cũng giúp chúng ta gột rửa tâm hồn. Như trước đã nói, nếu chúng ta bố thí cho người xứng đáng thì điều đó sẽ làm chúng ta tiến bộ trong cuộc sống tinh thần.