Mục lục›Chương 18›CÂU 57

Chương 18 · Kết luận — Sự toàn thiện của đức xả ly

CÂU 57

cetasā—bằng lý trí; sarva-karmāṇi—mọi kiểu hoạt động; mayi—Ta; sannyasya—bỏ; mat-paraḥ—dưới sự che chở của Ta; buddhi-yogam—hoạt động trong sự phục vụ tận tụy; upāśritya—tìm chốn nương náu; mat-cittaḥ—trong ý thức về Ta; satatam—hai mươi tư giờ trong ngày; bhava—hãy trở nên.

Hãy trông cậy vào Ta trong mọi việc và luôn hành động dưới sự che chở của Ta. Hãy ý thức trọn vẹn về Ta khi phục vụ tận tụy.

GIẢI NGHĨA: Người hành động trong ý thức Kṛṣṇa chẳng bao giờ hành động như thể anh ta là ông chủ của thế giới. Tín đồ bao giờ cũng cần hành động theo lời chỉ giáo của Đấng Tối Cao như một kẻ tôi tớ vậy. Kẻ tôi tớ không bao giờ hành động theo ý muốn cá nhân. Anh ta chỉ làm theo lệnh chủ. Kẻ tôi tớ hành động theo lệnh đức chủ nhân tối cao chẳng vui khi thành, cũng chẳng buồn khi bại. Chỉ đơn giản là anh ta làm tròn bổn phận của mình thể theo ý muốn của Đấng Tối Cao. Ai đó có thể phản đối: quả là Arjuna hành động dưới sự chỉ bảo trực tiếp của Kṛṣṇa, vậy khi không có Đức Chí Tôn ở bên thì người ta hành động cách nào? Nếu con người hành động phù hợp với những lời chỉ giáo của Kṛṣṇa trong cuốn sách này cũng như là dưới sự lãnh đạo của vị đại diện của Kṛṣṇa thì anh ta sẽ đạt cùng một kết quả. Từ Phạn ngữ mat-paraḥ ở câu thơ này có ý nghĩa hết sức quan trọng. Từ đó có nghĩa là tín đồ không có mục đích nào khác ngoài việc hành động trong ý thức Kṛṣṇa để làm hài lòng Kṛṣṇa. Bên cạnh đó, tín đồ chỉ nên nghĩ đến Kṛṣṇa: “Kṛṣṇa giao cho ta nhiệm vụ này”. Khi hành động như thế, anh ta sẽ tự nhiên nghĩ đến Kṛṣṇa. Đó là ý thức Kṛṣṇa toàn thiện. Song, cần lưu ý rằng người hành động tùy tiện theo ý muốn cá nhân không được dâng thành quả lao động của mình cho Đấng Tối Cao. Hành động đó không phải là sự phục vụ tận tụy trong ý thức Kṛṣṇa. Con người cần hành động phù hợp với lời chỉ giáo của Kṛṣṇa và đấy là điều hết sức quan trọng. Chúng ta lĩnh hội những lời chỉ giáo của Kṛṣṇa theo hệ chân truyền môn phái từ các vị thầy tinh thần chân chính. Vì thế cho nên những lời giáo huấn của đức thầy tinh thần phải trở thành mục tiêu và ý nghĩa cuộc đời đối với tín đồ. Nếu con người tiếp nhận vị thầy tinh thần và hành động đúng theo chỉ giáo của đức thầy, anh ta nhất định sẽ đạt sự toàn thiện của cuộc sống trong ý thức Kṛṣṇa.