Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”
CÂU 19
ya enaṁ vetti hantāraṁ yaś cainaṁ manyate hatam
ubhau tau na vijānīto nāyaṁ hanti na hanyate
yaḥ—bất cứ người nào mà người đó; enam—này; vetti—biết; hantāram—kẻ sát nhân; yaḥ—bất cứ người nào mà người đó; ca—cũng; enam—này; manyate—nghĩ; hatam—bị giết; ubhau—cả hai người; tau—họ; na—không bao giờ; vijānītaḥ—có tri thức; na—không bao giờ; ayam—này; hanti—giết; na—không; hanyate—bị giết.
Cả người tưởng chúng sinh là kẻ sát nhân lẫn người cho rằng nó có thể bị giết đều là phường vô minh bởi vì linh hồn không giết ai và cũng chẳng thể bị ai giết.
GIẢI NGHĨA: Khi chúng sinh bị vũ khí gây tử thương giết chết, linh hồn ở trong cơ thể đó vẫn tiếp tục sống. Linh hồn tinh thần nhỏ tới mức không thể giết được nó bằng bất cứ thứ vũ khí vật chất nào và chúng ta sẽ biết điều này ở những câu thơ tiếp theo. Hoàn toàn không thể giết được chúng sinh vì nó có bản chất tinh thần. Chỉ có thể giết hay hủy diệt cơ thể vật chất. Song, điều đó không có nghĩa là Kinh Veda biện bạch hay khuyến khích việc sát sinh. Kinh Veda nói: mā hiṁsyāt sarvā bhūtāni — “không bao giờ được dùng bạo lực với bất kỳ ai”. Không nên hiểu rằng việc chúng sinh không thể bị giết tức là có thể khuyến khích việc sát sinh. Việc giết hại cơ thể không được các nhà uy tín chuẩn y là tội ác và tội đó phải bị luật pháp quốc gia và luật lệ của Thượng Đế trừng phạt. Song, việc Arjuna chiến đấu là để bảo vệ các nguyên tắc tôn giáo chứ không phải vì ý thích cá nhân.